Carlos. R. Aguilar Jiménez.

Todas las ciudades del mundo tuvieron un inicio, un primer  día de asentimiento humano; primero como poblado, caserío, aldea o villa, progresando y creciendo, en infraestructura, servicios, comercios, mercados, escuelas o templos indispensables ante el crecimiento poblacional, hasta alcanzar categoría urbana de: metrópoli, capital o ciudad, como fue la urbe de lo que ahora es la Ciudad de Oaxaca de Juárez hace 488 años cuando adquirió por Cédula Real nombramiento de Ciudad, una vez cumplió con los requisitos urbanos, arquitectónicos y políticos, no obstante y Realmente, esa Orden Real no está relacionada con el momento de su fundación,

De  dos, una celebración es el día en que se obtiene nombramiento de ciudad y otra muy distinta es cuando se funda el poblado, de la misma forma que es diferente el día en que se realiza la ceremonia de colocación de la “primera piedra” y la fecha en que se inaugura, correspondiendo así a Oaxaca el 25 de abril la fecha de inauguración como Ciudad, pero no de su fundación, del tiempo en que se colocó la “Primera Piedra”, ocasión sagrada de nuestros antepasados que no realizaban ninguna actividad si no estaba correlacionada con el Cielo, por lo que en esa perspectiva un grupo de ciudadanos distinguidos de Oaxaca de Juárez han propuesto al H. Ayuntamiento celebrar también la fecha de su Fundación, que sería ahora el día de colocación de la Primera Piedra. Y  no fue el 25 de abril de 1532, sino probablemente, según nuestro calendario, un 8 de mayo 500 años antes de Cristo, la fecha del año más importante y sagrada de nuestros antepasados, el día Ascio, sin sombra, cuando su verdadero Dios, el Sol, con sus rayos verticales llega a bendecir a Oaxaca, irradiado, llenándola de calor, color y luz al desparecer la sombra, anunciando el inicio de la época de lluvias y ritos para la agricultura del maíz, como se refleja en la alineación astronómica solar de día ascio en Monte Alban.

 Todos los pueblos prehispánicos para realizar cualquier actividad consultaban al cielo para buscar mejores augurios, por lo que en función de su cosmovisión, justificable en Monte Alban respecto de la alineación observatorio-edificio “P” y el horizonte, es altamente probable haya sido el primer día ascio del año aproximadamente 500 años a. de C. cuando se fundó la aldea que hoy es Oaxaca y que en 1532 obtuvo la categoría de Ciudad, ocasión especial por la que un grupo de ciudadanos, entre los que me incluyo, hemos propuesto al H. Ayuntamiento, también se celebre la fecha de su fundación, sin quebranto de la fiesta de designación Real de Ciudad. La intención es sumar, trascender y remontar a nuestros orígenes a los pueblos originarios fundacionales, la presencia del poblado que hoy es Oaxaca, Ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad, como ciudad milenaria cuya fundación se remonta a un día sagrado, un día ascio, hace alrededor de 2,500 años, no 488, porque un suceso es la fundación, y otro diferente, la inauguración. La primera fecha es sagrada, cósmica, la última, monárquica.  La intención es sumar, celebrar y festejar desde 2020 las dos fechas destacadas de Oaxaca de Juárez, Si no es posible el 8 de mayo, podría ser el otro día ascio, 5 de agosto, señalando la importancia del día de fundación. 

Carlos R. Aguilar Jiménez.

La Ciencia, que en sus inicios se conoció como Filosofía Natural, siendo una forma matemática, experimental y cuantitativa para tratar de conocer la naturaleza y sus fenómenos, no es más que una herramienta intelectual, un método o sistema para escudriñar, investigar y entender el cosmos en su contexto de forma general y particular, dividiéndose en materias para estudiar aspectos del universo, pero siempre en la perspectiva y rigor del Método Científico sustentando en conjeturas y refutaciones, sin pretender explicar “por qué”, sino “Cómo” y sin establecer verdades, únicamente paradigmas, explicaciones temporales que serán mejoradas o refutadas ante el descubrimiento de nuevos datos, antecedentes o hallazgos, existiendo única y exclusivamente una forma de hacer Ciencia, todo lo demás son anécdotas, creencias o supersticiones. 

Obviamente la ciencia no tiene la Verdad, esa la poseen únicamente políticos y sacerdotes, los científicos únicamente tienen explicaciones matemáticas y experimentales que cualquiera puede comprobar. En ciencia, tesis y teorías están sujetas a su comprobación y pruebas, por lo que siempre que se investigue o estudie así, se hace Ciencia, ya sea en China, Rusia, Europa o México, de tal forma que no puede haber “ciencia neoliberal, alternativa, mística” o del tipo que alguna ideología, grupo social o político pretenda reivindicar. No existe medicina alternativa como no hay matemática opcional; siempre dos más dos serán cuatro y aplica lo mismo en cualquier ecuación o formula, por lo que la pretensión de la existencia de “ciencia neoliberal o burguesa”, es absurdo y necio, pudiéndosele ocurrir únicamente a quien no tiene idea que es la Ciencia, su método y filosofía, como la directora del CONACYT, Dra. Álvarez Bullya, quien afirma existe ciencia de huarache, ciencia tradicional, ciencia vernácula, o “Ciencia Neoliberal” opuesta a “Ciencia del Pueblo”, y aunque supongo entiende que únicamente hay una Ciencia, su intención de quedar bien con quien la nombró en CONACYT para promover la ideología de la autonombrada 4t, se comporta como políticos, obligándose a mentir y falsear para ser popular. La realidad es que no hay más que una Ciencia, como solo hay una música, deporte o arte y, dentro de estas disciplinas sus múltiples variables, todas corresponden a un mismo principio, no obstante, cuando las ideologías políticas dominan a políticos y gobernantes, como sucedió en la URSS con Lisenko o Hitler en Alemania, todo lo que no conviniera a la ideología comunista o nazi, era ciencia burguesa o judía, descalificando a Einstein o Nicolai Vavilov  como ahora descalifica la 4t la Ciencia y el trabajo de investigación de científicos mexicanos, mintiendo y tergiversando para ser popular con el pueblo de su ciencia de huarache.

Carlos R. Aguilar Jiménez.

El universo en su totalidad y la diminuta porción del cosmos que es la Tierra, nuestro planeta, que llamamos naturaleza por su cielo azul, nubes blancas, agua, tierra y vida, no son ni buenos ni malos, simplemente son, existen, y depende de nosotros que sea bueno o maligno, porque un huracán, por ejemplo, puede ser maligno para zonas donde sucedan calamidades o desastres, pero bueno para regiones donde las lluvias sirvan a cultivos de plantas y recarga de mantos freáticos, pero únicamente de forma temporal, porque si bien la naturaleza opera o funciona como debe, en realidad siempre, desde que nacemos, está tratando de matarnos y a la espera de extinguirnos.

La naturaleza como parte de la dinámica biológica reproductiva, ante la persistencia por sobrevivir de los genes egoístas, es inquebrantable tratando de mantener su existencia a pesar de extinciones masivas, cataclismos globales, catástrofes cósmicas o pandemias exterminadoras, obedeciendo las leyes evolutivas darwinianas respecto de la supervivencia diferencial de los más aptos  y los principios de Roberth Malthus explicados en su libro: Ensayo Sobre el Principio de la población (1789), porque si bien en un principio la naturaleza es persistente en la reproducción biológica, incluso en contra de la entropía, la biología procura engendrar todo los descendientes o hijos posibles por si alguno sobrevive, como un árbol de huaje o diente de león que diseminan miles de semillas, de las que únicamente una o dos germinan, para que después, este es el otro aspecto de la naturaleza maligna (que en realidad no lo es) trate de inmediato de matar, porque de los miles de semillas o huevos que esparcen plantas y animales, pocos sobreviven y, quienes lo logran de inmediato, la misma naturaleza quiere matar, porque en principio, desde el primer día de vida las bacterias y virus como parásitos malignos nos quieren usar para vivir y reproducirse adentro nuestro,  enfermándonos y luego matándonos, de la misma forma que la oxidación del cuerpo debido a respirar oxigeno que paulatina pero inexorablemente nos deteriora y perjudica las funciones del cuerpo, además de todas las enfermedades y fallas fisiológicas, bioquímicas o metabólicas del organismo según el desarrollo humano y del propio proceso de envejecimiento, que día a día, desde que nuestra madre nos diera a luz, nos conduce a la muerte. Si para morir nacimos, lo cierto es que vivimos poco tiempo y, aunque algunos llegan casi a vivir un siglo, lo cierto es que después de los 80 únicamente se sobrevive, porque al final la entropía traducida como: Todo por servir se se acaba o n o hay desayunos gratis, nos extermina al morir, para dar oportunidad a la vida de otros, nuestros hijos o descendientes, quienes también tendrán su oportunidad de existir unas cuantas décadas, porque al final la naturaleza, que ni es buena ni mala, simplemente ES, nos matará, ya sea por virus, bacterias, accidentes o envejecimiento sin escape. Esperemos que en nuestro caso no sea por Covid-19 si nos quedamos en casa.

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Con perspectiva mínima, visión de mediocridad y la ideología comunista en que se pretende distribuir la riqueza para convertirla en penuria, porque la riqueza depende que unos tengan y otros no, despareciendo si todos son pobres, ahora, ante las circunstancias socioeconómicas derivadas del tipo de gobierno y pandemia de coronavirus, tendremos un cambio: de Austeridad Republicana a Austeridad Desesperada o Austeridad Extrema al suspenderse el gasto público 75 por ciento en materia de suministros o servicios generales para el funcionamiento del gobierno, lo que significará incrementar el desempleo al despedir o dejar de contratar a empresas y gente que trabaja por sub contratos u honorarios, además de la extinción de subsecretarías, continuando las dádivas a ninis, no obstante, obras e infraestructuras que se podrían cancelar o posponer en lo que se mitiga la pandemia, no tendrán absolutamente ningún recorte en el gasto y dispondrán de todo el dinero del país. 

Por austeridad en el gasto público y recorte de presupuestos desde el año pasado, dejaron de funcionar oficinas y dependencias consideradas por el actual gobierno como superfluas, afectando la cultura, ciencia y especialmente la salud, con la prestidigitación del Seguro Popular, sin incrementar en ningún aspecto el número de hospitales y plazas de médicos o especialistas para atender y tratar a decenas de miles de enfermos, que ahora, con la misma infraestructura e igual número de médicos, deben atender a quienes antes no tenían derecho al ISSSTE o IMSS, saturando salas de espera, estudios de laboratorio, quirófanos y camas de hospital, sin que se haya incrementado tampoco su presupuesto, perjudicando el desempeño del personal de salud y su propia vida al poder contagiarse debido a la infame calidad de batas, cubrebocas y carencia de desinfectantes, entre otros insumos que por extrema austeridad del gobierno no se tienen, causando la muerte de médicos, enfermeros y personal de salud. No hay dinero para hospitales, no hay para ciencia y cultura ni para el deporte, que deben funcionar en extrema austeridad, pero si hay mucho y de sobra para construir una refinería que en una década será obsoleta por el avance exponencial de máquinas y autos eléctricos. Tampoco hay austeridad para construir un ferrocarril maya que únicamente utilizaran habitantes de esa zona y turistas adinerados, pero si hay austeridad extrema para enfermos que deberán ser rescatados y curados por los neoliberales dueños de hospitales y clínicas privadas, o atendidos en el Centro de Convenciones Banamex, que se transformó en Hospital de Emergencia par Covid gracias a la solidaridad de capitalistas banqueros, porque el gobierno se gastará el dinero en sus obras simbólicas, cancelándose también por austeridad extrema en Oaxaca, las carreteras a la costa e Istmo, como debe ser cuando se trata de austeridad extrema o quizás: Austeridad Suicida.