Carlos R. Aguilar Jiménez.

Hace 500 años Oaxaca no existía, y si bien el territorio de lo que ahora es Oaxaca estuvo ocupado por tribus y pueblos prehispánicos que como migrantes, sus ancestros habrían cruzado durante la última glaciación el estrecho de Bering, y cuando esas tribus dejaron de ser nómadas construyeron las primeras ciudades como Monte Alban, Teotitlán del Valle o Mitla, lo cierto es que el pueblo original que se llamó Huaxyacac sobrevivió hasta que se consumó la Conquista y comenzó la Colonia conocida como Nueva España; no fue hasta que se dieron condiciones para que se fundara la Villa Segura de la Frontera y finalmente la Villa de Antequera, en aquel 25 de abril de 1532; cuando por Decreto Real el Emperador Carlos V expidió en Medina del Campo la Cédula Real que concedió el titulo de Ciudad a la entonces Villa de Antequera, hoy Oaxaca de Juárez, Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Cumple años Oaxaca, es el aniversario 487 de la ciudad y el festejo comenzará con repique de campanas a partir de las 06:30 para posteriormente cantar las tradicionales mañanitas con la participación del Coro de la Ciudad a cargo del Maestro Israel Sevilla, además de poder apreciar un espectáculo aéreo a cargo de la Fuerza Aérea Mexicana, con fiesta y ceremonias oficiales hasta el 28 de abril, ocasión que no podría dejar de lado el Observatorio Astronómico Municipal, que sumándose al cumpleaños feliz de Oaxaca el 25 y 26 de abril en punto de las 19 horas impartirá la conferencia: CIENCIAS DEL COSMOS EN OAXACA, de la Epoca Prehispánica al siglo XXI, destacando que Oaxaca de Juárez no es únicamente folklore, tradiciones y gastronomía, sino también astronomía, porque desde la construcción de Monte Alban con su Observatorio Astronómico y el calendario prehispánico Tonalpohualli, hasta la edificación en Oaxaca a finales del siglo XIX del observatorio Astronómico Leverrier, la impartición de clases de cosmografía en el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca con su observatorio astronómico, ubicado en la segunda calle de Alcalá en el edifico central y con la fundación del Observatorio Astronómico Municipal en 1973, se demuestra que los oaxaqueños hemos estadio siempre pendientes de mirar hacia arriba, no únicamente para la contemplación del cielo hermoso de Oaxaca, sino para su estudio y comprensión, así que en el cumpleaños de Oaxaca los asistentes al Observatorio Astronómico Municipal no únicamente podrán disfrutar de las observaciones telescópicas libres, sino que además, contemplar el magnífico espectáculo de la ciudad que ofrece en perspectiva y panorámica el mirador del Observatorio. Cumplimos 487 de ser ciudad y, aunque aún nos falta para convertirnos en una ciudad moderna y cosmopolita donde tengamos todos los servicios públicos, seguridad, limpieza y bienestar social, lo cierto es que vivimos en una ciudad Patrimonio Cultural de la Humanidad y ese es un privilegio que muy pocas ciudades en el mundo Tienen. Feliz Cumpleaños 487 Oaxaca de Juárez.

Carlos R. Aguilar Jiménez

Iniciada justo a tiempo por Hernán Cortez, la invasión y Conquista de la ciudad de Tenochtitlan en aquel 14 de marzo de 1519 (hace ya medio siglo) y en un asedio que duraría hasta agosto de ese mismo año, finalmente se consumó la ocupación, durante el transcurso de aquellos días de hace 500 años, se estaban consumando las batallas y acontecimientos que van más allá de la interpretación política, económica, cultural, social y el resentimiento que todavía queda en algunos mexicanos, lo cierto es que gracias la Caída de Tenochtitlan hace medio milenio, los mexicanos modernos son cristianos, católicos y guadalupanos que reniegan o perjuran de su pasado prehispánico al no reconocer al verdadero y único Dios azteca: Tonatiuh, Dios solar relacionado con Huitzilopochtli y Tezcatlipoca.

Cayó Tenochtitlan, pero no cayó México, porque no existía tal país o nación, sino únicamente el Imperio Azteca y los diversos pueblos dominados y sometidos por los aztecas, quienes al tener la oportunidad de liberarse del dominio y opresión cruel de los mexicas, como los tlaxcaltecas, apoyaron incondicionalmente a los conquistadores españoles para combatir a su lado y emanciparse así de Tenochtitlan, ciudad que había prosperado y crecido debido a los tributos, impuestos y provisión de doncellas y jóvenes para sacrificar, extrayéndoles el corazón para ofrendarlo a su Dios Tonatiuh.

Cayó Tenochtitlan y con la ocupación española el resto de los pueblos y aldeas de lo que ahora es nuestro país,  liberándose así del opresor y déspota Imperio Azteca, terminando las “Guerras Floridas” que servían para proveer de cautivos que después serían sacrificados y terminando también la dinámica social, cultural y religiosa prehispánica, para iniciar la etapa de la Colonia en la que se convertiría a los indígenas o indios americanos al cristianismo, conformándose paulatinamente el mestizaje y gestación de la nación que sería la Nueva España y ahora República Mexicana, en la que la mayoría no son mexicas ni aztecas, sino zapotecas, mixtecos, mayas, mazahuas, totonacas, olmecas y muchos pueblos más que antes de la caída de Tenochtitlan estaban sometidos por el Imperio Azteca, así que si en cdmx pretenden realizar ceremonias luctuosas o conmemoraciones 500 años después e incluso exigir disculpas a España, lo cierto es que al resto del país, a los zapotecos hoy oaxaqueños, si bien la Conquista representó un cambió de opresor:  azteca a español, de una y otras formas los católicos, protestantes y demás religiones cristianas activas y devotas en el México de hoy, debieran sentirse agradecidas y felices, incluida Oaxaca de Juárez este 25 de abril, al celebrar su declaratoria oficial como ciudad otorgada por el Rey Carlos V, circunstancias que nunca hubieran ocurrido si no hubiese caído Tenochtitlan hace cinco siglos, por lo que en las ceremonias oficiales debiese, quizá, incluirse un reconocimiento oficial y religioso a los españoles por haber rescatado a los pueblos prehispánicos del paganismo y apostasía en que vivían nuestros ancestros sometidos por el cruel y brutal Imperio Azteca, casi como hoy.

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Se supone que el estado mexicano es laico y que la separación de la Iglesia católica o la religión que sea y del Estado es garante de libertad de culto, de libertad de pensamiento, siendo así que en México no existe una religión oficial, aunque si hay fiestas religiosas “oficiales”, porque en estos días de semana santa, especialmente jueves y viernes no se trabaja en oficinas gubernamentales en función de una conmemoración religiosa, y no es que me queje porque yo disfruto de estos días de descanso, sino que describo que hay días oficiales de asueto para recordar la crucifixión de una divinidad pagana para nuestros ancestros prehispánicos, y que actualmente, ya sea que alguien venere a Huitzilopochtli, Alá, Zoroastro o Ganesha, de cualquier forma descansa esta semana, y no lo puede hacer cuando se celebran a sus dioses verdaderos.

México es un país cristiano y especialmente guadalupano porque la conquista espiritual fue superior a la oficial, y si bien la mayoría hablamos español, nos educamos europeamente y vivimos una cultura occidental, lo cierto es que más allá de cualquier rencor oficial presidencial hacia España, resentimiento respecto de la Conquista y enojo por los acontecimientos que hubo hace 500 años y durante la Colonia, lo trascendente es que los pueblos que estuvieron sojuzgados por los aztecas, si bien únicamente cambiaron de opresor, al ser conquistados espiritualmente también cambiaron de religión, convirtiéndose a la que se dice verdadera, la autodenominada Católica (universal) cristiana, apostólica y romana, salvándose con ella los casi 100 millones de mexicanos que al dejar de creer y venerar a Tlaloc, Tonatiuh o Coqui-Xee, (entre los zapotecos del México prehispánico, el Dios supremo, Dios creador que se decía era increado y no tenía principio ni fin) que, al final si tuvo porque del panteón prehispánico, fueron dados de baja los dioses de nuestros antepasados para imponer al judeocristiano, europeo y romano, que no tenía relación con nuestra devoción, que hoy al ser cristiana nos lleva a conmemorar una Semana Santa en la que se recuerda a un Dios nuevo, quien apenas tiene vigencia de medio siglo, ante los dioses que miles de años fueron venerados por zapotecos, mixtecos, toltecas o aztecas, sin que en ninguna fecha del año se suspenda el trabajo en el gobierno o escuelas para recordar a Quetzalcóatl, por ejemplo, por lo que reivindicando al verdadero Dios: Tonatiuh, en Oaxaca no se debería trabajar y habría que hacer una Semana Santa el 8 de mayo, el día más venerado por nuestros ancestros, quienes desalinearon el observatorio de Monte Alban, para señalar el día Ascio, sin sombra, día en que el dios Sol nos viene a bendecir, iluminar y participar las benditas lluvias, la precipitación del liquido divino que viene del cielo, hoy conocido simplemente como líquido vital o agua, así que si hay vacaciones de Semana Santa, debiera también haber por Yom Kippur, Hégira y por Cronos, Zaratustra y Tonatiuh, para ser incluyentes.

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Estamos en plena Semana Santa, que como sabemos no siempre sucede en las mismas fechas cada año, porque esta en correlación con las fases de la Luna, que por ser fundamental para la Pascua Florida o Semana Santa debe ser también santa porque ha de ser en Plenilunio o Luna llena, porque, no obstante, desde el principio de la determinación hubo confusión respecto de la fecha, para los judeo-cristianos que consideraban a Jesús el Cordero Pascual, la conmemoración estuvo ligada a la Pascua Hebrea, cuya fecha depende de las fases de la Luna, como es actualmente.

Los cristianos católicos, como la mayoría de oaxaqueños, creen que habiendo tenido lugar la resurrección de Cristo en un domingo, la Crucifixión debía conmemorarse el viernes, siendo Santo por esa razón, sin que importara el día del mes, hasta que en año 325, el concilio de Nicea decretó, que todos los católicos cristianos debían conmemorar la Semana Santa a partir del decimocuarto día de la Luna según en calendario que cae el 21 de marzo o con exactitud en equinoccio de primavera, siendo así que en función de la Luna Llena, la Semana Santa puede ocurrir entre el 22 de marzo y el 25 de abril, existiendo tablas astronómicas lunares para calcular exactamente el día en función del equinoccio y fases de la Luna, una Luna que ya no es lo que era en tiempos de la fundación del cristianismo, o ese astro luminoso de romántico aspecto, inspiración de poetas y enamorados, ni esa luna que se pone grandotota como una pelotota que alumbra el callejón –según una popular canción mexicana–, porque ahora la Luna ha dejado de ser únicamente un astro que podemos observar o contemplar, sino uno al que podemos ir, porque hace exactamente 50 años, en 1969 los astronautas Neil Armstrong y Edwin Aldrin, alunizaron por primera vez en nuestro satélite, iniciando una nueva era para la humanidad al demostrarse que es posible viajar a otros mundos y, por lo que en este año 2019 para celebrar la importancia de este magno acontecimiento que ya no nos deja observar a la Luna sin imaginar que hace medio siglo estuvieron en su superficie seres humanos, en el Observatorio Astronómico Municipal a partir de Mayo iniciaremos una serie de actividades destinadas a celebrar, recordar y trascender la importancia del primer viaje a la Luna, organizando conferencias, dedicando programas de divulgación científica en CORTV por medio del programa EL SECRETO MEJOR GUARDADO que se transmite los miércoles a las 19 horas por el 96.9 de FM, a destacar pormenores, detalles y circunstancias del proyecto Apolo y del cohete Saturno, así como los grandes temas respecto de la carrera espacial protagonizada entre comunistas soviéticos y capitalistas estadounidenses para demostrar que sistema político económico era mejor, sin descuidar señalar la trascendencia de los inventos que se crearon durante ese período de investigación científica y tecnológica que hoy todos disfrutamos, iniciando con las telecomunicaciones vía satélite, los teléfonos inteligentes y miles de aparatos más que son consecuencia de la conquista de la Luna hace medio siglo, por lo que la Luna también es Santa.

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Si bien aún faltan algunos días para el domingo santo, ese día desde hace casi dos mil años ha sido considerado por los cristianos como el Día del Señor, adoptado del Sunday en inglés, día del Sol, porque antes del cristianismo todas las religiones antiguas incluida la nuestra, prehispánica, adoraban al sol como el Dios fundador, el Padre Nuestro que está en el Cielo, el que nos da vida, calor, luz y felicidad, así que para no alterar tradiciones milenarias, se estableció que un día domingo resucitó Jesús de entre los muertos, como debe hacer un Dios.

Los apóstoles en consecuencia consagraron el domingo a la celebración del culto público, y durante siglos el domingo se ha señalado por la asistencia a la iglesia y abstinencia al trabajo, siendo los católicos quienes, en proporción, menos siguen estas normas, comparados con otros credos también cristianos porque asisten como paseo familiar el domingo a misa, no trabajan, pero se permiten diversiones. Antes de la separación de la Iglesia del Estado y las declaraciones de Derechos Humanos hubo leyes que prohibían las diversiones dominicales y, legalmente las autoridades podían sancionar a quienes en domingo no acudieron a la iglesia y pagaran diezmo. No obstante, el tiempo y la libertad han venido a modificar esta práctica arbitraria y únicamente entre los pocos fanáticos religiosos que quedan se sigue practicando rigurosamente el Domingo como Día del Señor, de la misma forma que las normas religiosas de Semana Santa, que obligaban a los católicos a guardar ayuno la semana, abstenerse de comer carne, reír, divertirse y en general disfrutar de la vida y placeres carnales por medio del recogimiento, reflexión y desconsuelo,  porque se debía tratar de sufrir igual que Jesús durante el viacrucis y crucifixión al sacrificarse para salvarnos de nuestros pecados, tradición que afortunadamente ha sido superada razonablemente y hoy se ve arcaica, obsoleta y rancia, porque la mayoría de mexicanos –aún siendo católicos y guadalupanos en extremo–, la Semana Santa la dedicamos a vacacionar, descansar del trabajo y divertirnos, olvidando por unos días las amenazas religiosas de condenas eternas, castigos perpetuos en el Infierno y toda esa sería de fantasías que a nuestros antepasados y abuelos sí intimidaron y restringieron para vivir su existencia en plenitud, tal y como se hará en el transcurso de estos días, en los que, no obstante se realizarán procesiones, misas solemnes, representación del viacrucis y hasta se crucifique a algunas personas y a quienes no defienden los Derechos Humanos, de la tortura que les infringen en Iztapalapa en CDMX o Tlalixtac aquí en Oaxaca, lo cierto es que todo es parte de la diversión y de los atractivos para turistas y paseantes quienes durante semana santa y domingos todo el año, buscan dejar de sufrir o sobrellevar su vida, aunque sepan que: “bienaventurados los que sufren, porque de ellos será el reino de los cielos…” sentencia religiosa absolutamente absurda y desquiciada, porque la vida es para disfrutarla, alegrarse y deleitarse. Punto.     

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Postulados teóricamente hace tres siglos después de la comprensión de las leyes de gravitación universal establecidas por Newton, los Agujeros Negros en realidad no son agujeros, hoyos, túneles, agujeros de gusano o aberturas a otras dimensiones con entrada en nuestro universo y tiempo y salida en otra dimensión en el futuro o pasado, sino que en realidad son objetos, sustancia supermasiva y ultra densa que queda como resultado de la implosión nuclear de estrellas que explotan como supernovas y que al colapsar su núcleo hasta niveles superiores a los neutrónicos, dejan como ultimo residuo de su presencia un objeto, el “agujero negro”, negro porque no emite ningún tipo de luz, que tiene diámetro nulo, adimensional o singularidad donde la masa de una estrella cinco veces o más la del Sol se reduce casi infinitamente al retorcer el espacio tiempo, con tanto poder que ni la luz puede escapar, siendo por eso Negro, así que como la luz no puede salir no se puede fotografiar algo interno, excepto lo de afuera, que ya no es el agujero negro, sino el disco de acreción.

El agujero negro fotografiado que esta semana fue motivo de casi infinita publicidad se ubica en el centro de la galaxia Messier 87 (Charles Messier fue un astrónomo que clasificó astros que se pueden ver con pequeños telescopios) ubicado en perspectiva en Virgo, es 6 mil 500 millones de veces más denso que el Sol y distante 55 millones de años luz fue fotografiado por procesamiento de datos obtenidos por el sistema de telescopios EHT- por sus siglas en inglés- que se traducen como “Telescopio de Horizonte de Sucesos” que incluyen al Gran Telescopio Milimétrico de Puebla México, que opera el INAOE, mediante una técnica de interferometría de gran base, en la que se utilizan algoritmos matemáticos combinando señales de varios telescopios y radiotelescopios instalados alrededor del planeta, creando así un telescopio de visión periférica global, que  luego de casi dos años de trabajo y compilación de datos se obtuvo la célebre imagen del disco de acreción y hueco negro en el centro que es donde está el “astro colapsado” que denominamos agujero y que ahora que tenemos una imagen de su existencia, naturaleza radiación, espectro y otros aspectos, se fortalece una vez más Teoría de la Relatividad, confirmándose la realidad de la curvatura o elasticidad del espacio y relatividad del tiempo.

La fotografía del Agujero Negro, si bien para algunos no tiene mayor significado, es en realidad una de las fotos más importantes de la historia de la ciencia,  porque con esta imagen estamos viendo lo invisible, comprobándose la evolución y dinámica estelar que validará o refutará algunas de las hipótesis de astrofísicos y cosmólogos  entendiendo cada vez mejor el origen y futuro del universo, en el contexto de los últimos datos y conocimientos obtenidos en física subatómica con el uso de los aceleradores de partículas, como el del CERN que encontró la llamada “Partícula de Dios”, siendo este partícula el otro gran descubrimiento o fotografía de principios de este siglo.  

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Tras señalar que el Horario de Verano es contrario a los contextos comunitarios de los municipios oaxaqueños y abona la discriminación de los pueblos, la diputada presidente de la comisión permanente de administración y procuración de justicia, Elisa Zepeda Lagunas, quien tenía que ser de MORENA para adecuarse a los disparates de su gremio, propuso la solicitud al Congreso de la Unión para eliminar el Horario de Verano, porque es una disposición gubernamental que implica una violación sistemática a los derechos humanos, ya que según la diputada: “los indígenas tienen problemas porque viven en otro horario”.

Según las declaraciones de la diputada Elisa Zepeda L, seguramente los indígenas viven según el tiempo prehispánico con un calendario de 18 meses de 20 días y sin horas, porque únicamente así se entiende que proponga se quite el Horario de Verano, dado que lo que plantea es regresar al horario europeo, occidental y cristiano que fue impuesto por España en función de las horas canónicas de conventos y los días, semanas y meses del calendario Juliano, reformado por el Papa Gregorio XIII (gregoriano) y, al que se ajustó México en los años 20 del siglo pasado para tener un horario nacional coordinado con el UTC (Tiempo Universal Coordinado) a partir de Greenwich y valido para todos los países del mundo, y más hoy en un planeta globalizado en el que la interconexión por internet, satélites y todo tipo de telecomunicaciones hacen indefectible un horario mundial, por lo que es un disparate que cada caserío, aldea, pueblo, ciudad o país tenga su propio calendario y horario, creando una anarquía de tiempo estilo medieval, cuando cada feudo o reino tenía su propio tiempo y medidas. Proponer que se elimine el Horario de Verano es una declaración populista que busca protagonismo motivando a los resentidos sociales para que rechacen todo lo que no sea autóctono, indígena o nacional, dejando a un lado acuerdos internacionales, estándares de medidas, valores de constantes físicas y patrones universales equivalentes, por lo que su desquiciada propuesta de eliminar el horario de verano equivaldría a quitar como valores de medida el centímetro, gramo y el segundo (CGS), para regresar a quintales, arrobas, leguas, jornadas o pilones que se utilizaron el siglo antepasado antes de que México se integrara al horario universal y al sistema CGS.

Podemos, si, por decreto dictatorial quitar el Horario de Verano, eliminar el CGS y las constantes universales de medidas, pero eso significaría aislarse del mundo, de sus operaciones bursátiles simultáneas, de horarios mundiales en aviación y sincronización de internet, hundiendo aún más a México en la vulgaridad y a Oaxaca a ser ejemplo de la negatividad que la define como el estado más reaccionario con los diputados más retrógrados del país.       

Carlos R. Aguilar Jiménez.

Si bien desde tiempos medievales en Europa y después de la Conquista, en México, los vendedores y comerciantes se emplazaban alrededor de la Plaza de Armas, templo principal o en portales de mercaderes, cuando después se establecían ordenanzas de control respecto de actividades públicas, se determinaba ubicar a los mercaderes en mercados o plazas donde vendedores y compradores realizaban transacciones, buscando siempre los mercaderes salirse de mercados para ubicarse en sitios de mayor afluencia de personas para vender más, desbordando cuando la autoridad lo permitía el lugar dedicado a ventas, tal como sucede en Oaxaca donde como grotesco mercado se ha convertido el Andador Turístico y calles alrededor de los mercados Benito Juárez y 20 de noviembre además del trayecto entre el Mercado de Abasto y Centro Histórico.

En el Centro Histórico está la sede de los poderes espiritual y terrenal, la Catedral y el Edificio de Gobierno y el Zócalo o Plaza de Armas incluida la Alameda, espacios públicos que fueron sitios de convivencia familiar, pero después, no únicamente esta zona, sino prácticamente todo el primer cuadro de la ciudad se transformó en espacio para el modus vivendi de manifestantes políticos, resentidos sociales, vendedores ambulantes, pordioseros y turistas, no así de los habitantes de Oaxaca, de los pobladores de vecindarios, barrios y colonias de la ciudad, quienes ahora optamos por realizar cualquier actividad lejos del Centro Histórico, acudiendo a cafés, restaurantes, comercios, empresas y negocios de la colonia Reforma, Jalatlaco, Xochimilco o incluso las Plazas Comerciales donde se encuentra tranquilidad, relativa seguridad y prácticamente todo lo que antes se buscaba en negocios y comercios del Centro Histórico, porque a excepción de los pueblos que se respetan a si mismos y cuidan su Centro Histórico, los oaxaqueños hemos permitido se ultraje, no obstante sea ahora una zona peatonal donde se asientan también museos prehispánicos y de arte moderno, casas de gran valor histórico donde vivieron personajes ilustres y muchos otros espacios que debieran estar libres a su alrededor de puestos mugrosos y horrendos, como estaba hasta hace una semana el costad del Templo de Santo Domingo, frente al IAGO y que afortunadamente esta administración municipal eliminó de ahí, pero no es suficiente porque toda la calle de Gurrión, Allende, la zona del Pañuelito y hasta el Jardín Labastida, otra vez, se están convirtiendo en horrendo mercad, no obstante la trascendencia cultural, artística, turística, económica y social de esta zona de la ciudad, que debiera ser para caminarla y disfrutar a plenitud sin estorbos de vendedores, sin pordioseros y sin ningún tipo de seguridad, porque si deja uno su vehículo en la calle para caminar por el Centro Histórico es altamente probable que de regreso ya no esté o lo hayan saqueado impunemente los rateros o vendedores ambulantes que han hecho del Centro Histórico su centro de operaciones ilícitas, abusivas y arbitrarias, con el consentimiento del gobierno y los oaxaqueños.