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El regreso de Oasis: Una oportunidad para redefinir el legado del Britpop

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Ismael Ortiz Romero Cuevas 

El mundo del rock tiene una manera peculiar de resurgir del olvido. Las bandas emblemáticas que alguna vez definieron una era, las mismas que crearon himnos y marcaron generaciones, tienen la capacidad de volver en momentos inesperados, como si el tiempo se hubiera detenido para permitirles un regreso triunfante. En esta ocasión, la noticia que ha encendido la chispa de la nostalgia en millones de fans alrededor del mundo es el regreso de Oasis, la banda británica que, en los años noventa, no solo definió el sonido del britpop, sino que también se convirtió en un fenómeno cultural global.

Oasis, liderada por los hermanos Gallagher, Noel y Liam, fue una de las bandas más influyentes de la década de los noventa. Con álbumes icónicos como “(What’s the Story) Morning Glory?” y “Definitely Maybe”, Oasis no solo capturó la esencia del momento, sino que también consolidó su lugar en la historia del rock. Sin embargo, tras una serie de conflictos internos y disputas públicas entre los temperamentales hermanos, sobre todo, que el grupo se disolvió en 2009, dejando a sus seguidores en un limbo de incertidumbre y añoranza.

El regreso de Oasis plantea una serie de preguntas y reflexiones. ¿Cómo puede una banda que definió una era reinventarse en un panorama musical que ha cambiado drásticamente desde su apogeo? ¿Es este regreso una oportunidad para revitalizar el legado del Britpop, o es simplemente una maniobra para capitalizar la nostalgia de una generación que ahora se encuentra en plena madurez? 

En primer lugar, es esencial reconocer el impacto duradero de Oasis en la música y la cultura pop. Durante su época dorada, la banda no solo revolucionó la escena musical británica, sino que también trascendió fronteras, llevando el sonido del Britpop a un público global. Su mezcla de rock n’ roll clásico con una actitud descarada y letras memorables capturó la imaginación de millones. El regreso de la banda no es solo un retorno a la música, sino una oportunidad para revivir una época dorada que, para muchos, representa una juventud llena de energía y rebeldía.

Sin embargo, el regreso de Oasis no está exento de desafíos y la convivencia entre los Gallagher es el primero, pero del que para nadie es una sorpresa. El panorama musical actual es radicalmente diferente al que conocieron en su apogeo. El ascenso de plataformas de ‘streaming’, la predominancia de géneros como el rap y la música electrónica, y el cambio en las dinámicas de la industria musical han transformado el paisaje. Oasis necesitará encontrar una manera de adaptarse a este nuevo entorno sin perder su esencia. La nostalgia puede ser un arma de doble filo; si bien puede atraer a una base de seguidores leal, también existe el riesgo de ser vista como una reliquia del pasado sin relevancia en el presente.

La dinámica entre los hermanos Gallagher, uno de los aspectos más notables de la banda, también será crucial en este regreso. La relación tumultuosa entre Noel y Liam fue una parte fundamental de la historia de Oasis. Los desacuerdos públicos, las peleas y la eventual ruptura de la banda fueron, en muchos aspectos, tan notables como su música. Para los fans, verlos reunidos en el escenario será tanto un acto de reconciliación como una prueba de si pueden superar las viejas rencillas por el bien de la música. Su capacidad para trabajar juntos, o la falta de ella, será determinante en el éxito de este regreso.

Otro factor para considerar es el impacto en el legado de la banda. Oasis, en su mejor momento, estaba en el centro de un fenómeno cultural. Su regreso podría influir en cómo se percibe su lugar en la historia del rock. Enfrentarse a la expectativa de igualar o superar su pasado es una tarea hercúlea. La crítica y los seguidores evaluarán no solo la calidad de la nueva música, sino también si la banda puede capturar el espíritu que una vez definió su éxito.

El regreso de Oasis también plantea una cuestión sobre la legitimidad en la música. En una época en la que la autenticidad es un valor preciado y la originalidad es a menudo puesta a prueba, el regreso de una banda tan icónica podría ser visto como una estrategia para aprovechar el legado. La banda tendrá que demostrar que su regreso no es solo una maniobra comercial, sino un esfuerzo genuino por aportar algo nuevo y significativo a su repertorio.

A nivel cultural, el retorno de Oasis ofrece una oportunidad para la reflexión sobre el impacto del Britpop en la música y la sociedad. La escena Britpop fue una explosión de creatividad y actitud que desafió el ‘status quo’ y celebró una identidad británica distintiva. Oasis, con su sonido distintivo y su presencia audaz, fue una pieza central de este movimiento. Su regreso puede ofrecer una nueva perspectiva sobre esa era y su relevancia en el contexto moderno.

En resumen, el regreso de Oasis es un acontecimiento cargado de significados y expectativas. Ofrece una oportunidad para revitalizar un legado y conectar con una generación que aún guarda con cariño los recuerdos de los años 90. Al mismo tiempo, plantea desafíos significativos en términos de relevancia y autenticidad. Como espectadores y fans, nos encontramos en un momento de anticipación y curiosidad. Solo el tiempo dirá si Oasis puede superar las expectativas y reafirmar su lugar en el corazón de los aficionados y en la historia del rock. Sin embargo, independientemente del resultado, el retorno de Oasis será un recordatorio de cómo la música tiene el poder de trascender el tiempo y seguir resonando en las vidas de quienes la han vivido y amada.

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“De la tierra al vuelo”

Antonio Gutiérrez Victoria / Al Margen

Es el nombre de la más reciente exposición escultórica de Alonso Chávez. Se trata de 25 piezas, la mayoría de cerámicay otras de bronce, que el artista comenzó a crear desde principios de este año en San Agustín Etla, en el Taller Caneladel maestro ceramista Claudio Jerónimo.

Esta muestra del joven artista Alonso Chávez forma parte del programa de actividades que realiza el Museo de Arte Prehispánico de México con motivo del 125º aniversario del natalicio del maestro Rufino Tamayo.

Alonso Chávez es un joven artista que reside en Oaxaca desde su infancia. Aquí se formó y comenzó su camino en las artes plásticas. Hace poco más de siete años, comenzó a incorporar todo tipo de aves, primero en sus pinturas y luego en sus esculturas.

Antes ya había trabajado con la cerámica, haciendo jarrones a través de la pregunta: ¿Qué se puede guardar en un jarrón? ¿Algún tesoro? Sus procesos e insistencia sobre las aves lo llevaron, en un primer momento, a combinar los jarrones y las aves para dar paso a las preguntas: ¿Es posible asimilar el jarrón a un huevo como un sitio de resguardo? ¿Y los nidos?

Sus propias interrogantes lo han llevado a establecer relaciones entre la cerámica y sus formas de expresión, hasta llegar, según dice, a los “lugares seguros”. ¿Qué es un lugar seguro? se pregunta. “El lugar seguro no es un lugar físico, no es la casa familiar. No es llegar a casa y sentirse resguardado. Es, más bien, la familia, mi familia. Mi primer lugar seguro. Al lado de ellos, nada nos pasa. Y conforme vamos creciendo, vamos rompiendo este cascarón, pero seguimos teniendo lugares seguros”. Quizá por eso cabe decir que algunas de sus piezas son aves posando sobre el cascarón. Chávez, con su arte, logra transmitir un poderoso elemento de identidad de los seres vivos: el lugar seguro.

Precisamente, entre las piezas que conforman esta exposición, “Pescador”, un ave que lleva un pescado en el pico; “Vigía”, un búho de dos caras; y “La Protectora”, además de ser las más grandes, son también las que representan el cuidado con más elementos. Las tres tienen un cuerpo cubierto de hojas entre las que se asoman pequeñas aves que resaltan por partida doble su propósito: la alimentación, un ave que provee de comida a otras; la vigilancia nocturna del nido; y la protección y abrigo que brinda el propio cuerpo de las aves a sus crías, su primer nido.

Alonso Chávez insiste en la representación de ideas y valores a través de las aves. Sin embargo, contrario a la libertad que a priori muchos solemos asociar con ellas, Alonso las relaciona con los cuidados y las enseñanzas que los adultos brindan a sus crías.

Más adelante, en el desarrollo de la temática, Alonso Chávez avanza en la reflexión sobre los lugares seguros y la necesidad de “salir de las zonas de confort, pues es similar a cuando se logra tener la fuerza necesaria para romper el huevo, lo cual implica ciertos sufrimientos, pero también crecimiento”.

Esto le sirvió para establecer una analogía entre el proceso de la cerámica, el proceso del huevo y los procesos de las personas.

Desde la parte técnica, el proceso va desde la arcilla cruda, el amasado, la metida al horno, la cocción a mil doscientos ochenta grados, y así hasta abrir el horno y sacar las piezas de cerámica, un largo y arduo proceso que es como abrir el huevo para que salga el animal.

Las piezas, distribuidas a lo largo del patio central del museo, buscan cobrar vida propia para entablar un diálogo con los visitantes y partir “De la tierra al vuelo” hacia sus propias historias. Estas obras provocan reflexiones sobre las relaciones y vínculos entre seres vivos que Alonso Chávez ya había suscitado en su lenguaje plástico y que ahora también se manifiestan en su escultura, invitando al público a imaginar sus propias metáforas.

Alcoholímetros homicidas

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Carlos R. Aguilar Jiménez

Crueles, brutales y ahora sanguinarios asesinos son los policías encargados de operativos llamados alcoholímetros, que se han convertido, para beneficio, especialmente de Santa Lucia, fuente inagotable de dinero, si bien quizá legales, son inmorales y arbitrarios por los altísimos costos de sus multas y el trato irrespetuoso, altanero y despótico, aceptado y promovido por su presidente municipal, para detectar a probables borrachines conduciendo vehículos de motor, convirtiéndose ahora en crueles  homicidas luego de asesinar a balazos a un joven estudiante.

El asesinato cruel y brutal perpetrado por unos póngidos armados es motivo extremo y ocasión para reseñar que, si bien, los operativos de alcoholemia tienen un sentido correcto para disuadir a bebedores , condicionarlos a beber con moderación o a buscar atajos para evitarlos, lo cierto es que, en especial los operativos que implementa la Secretaria de Vialidad estatal en la carretera del cerro del Fortín, pero, principalmente los del municipio del pueblo de Santa Lucía, son crueles, arbitrarios, abusivos y ahora criminales, porque no se conforman con bloquear la carretera panamericana y Camino Nacional, sino todas las calles alternas para evitar el escape de potenciales conductores alcoholizados, a quienes bajan del vehículo y con insultos y humillaciones.

El municipio de Santa Lucía, que de santo no tiene nada, es la zona roja de la ciudad, el rumbo pervertido donde funciona la mayoría de bares, antros y burdeles a toda hora, explotando a mujeres migrantes y nacionales incluso menores de edad, estableciendo su estrategia de operativos para que ningún consumidor de bebidas alcohólicas se les escape, preparando perversamente emplazamientos y horas para así obtener la mayor cantidad de dinero de los beodos por concepto de detención y arrastre con grúa del vehículo, sanción administrativa y arresto, más lo que consiguen al vender después del encierro en corralón, llantas, baterías y accesorios o componentes de los vehículos que sustituyen por usados o simplemente se roban.

Inhumanos policías, como la mayoría con pistola y uniforme, asesinaron a un estudiante de la Universidad Anáhuac, Diego Ignacio Paz, que si para mal tiene cierta responsabilidad, no lo sé, lo indigno y cierto es que nunca los póngidos (policías)  deberían estar armados en operativos de alcoholemia, porque se trata de sancionar, arrestar o multar a ciudadanos que por fiesteros o imprudentes se pasaron de copas pero no son delincuentes, simplemente son personas que cometen faltas administrativas, no así los policías en sus operativos, quienes fuertemente armados en patrullas y motos intimidan a cualquiera en su operativo y ahora matando despiadadamente a un estudiante universitario. Probablemente los detendrán, los liberaran luego y los operativos seguirán, porque para los presidentes municipales y toda su mafia encargada, es uno de los mejores negocios de extorsión interrelacionado con licencias de bares y prostíbulos de Santa Lucía del Camino a la corrupción.   

CONTRAFUEGO ||Televisa, periodismo envilecido

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Aurelio Ramos Méndez

¡Hilarante la comedia que Televisa le ofrece a su audiencia esta temporada! Una emisión en la cual, en el arranque de un nuevo gobierno, el presidente de esta empresa, Emilio Azcárraga Jean, hace acrobacias en su empeño por tirar lastres e intentar congraciarse con la 4T para recuperar negocios archimillonarios.

Azcárraga maromea apoyado en la noción profesional ignominiosa del conductor del programa La hora de opinar, Leo Zuckermann, quien despidió dizque por su iniciativa a media docena de sedicentes periodistas, opinadores que en realidad han sido operadores políticos de la oposición.

Fueron echados de la televisora Jorge Castañeda, Héctor Aguilar Camín, Denise Dresser, Luis de la Calle, Pablo Majluf y Paula Sofía Vázquez, a quienes legítimamente ampararían los fueros del oficio periodístico, si hubieran hecho periodismo no grilla partidista como a la nación entera le consta que hicieron.

A la luz del desempeño de estos comunicadores y las contorsiones de Azcárraga, surgen preguntas tales como ¿quiénes siguen?, ¿incluirá la poda a participantes de Tercer Grado –Sergio Sarmiento y Raymundo Riva Palacio, los más perfilados– u otros programas clasificados periodísticos, que en realidad son sesiones de propaganda opositora y jornadas de demolición del gobierno?

Zuckermann –los hechos hablan– entiende su oficio con la resignación de “el niño de los azotes”, el infante que en las monarquías era educado junto a un noble, destinado a recibir los castigos y azotes que por razones de estatus no podían propinarse al niño rey o príncipe, papel éste último que en la comedia Azcárraga reservó para sí.

Al sacarle las castañas de la lumbre al mandamás de Televisa, el presentador tuvo el desatino de mentirle al más chismoso, inescrupuloso y cínico de los seis corridos, Castañeda.

Sí, al grillo acomodaticio de quien la opinión más memorable en el referido programa fue haberle recomendado a Xóchitl Gálvez “hacer la guerra sucia, pero sucia en serio” contra Claudia Sheinbaum, porque “el manual ahorita es ‘go negative’, con investigación de oposición, con chismes, con todo”.

La razón del cese –a decir del contumaz chismoso canciller de Fox— verbalizada por Zuckermann, fue “su deseo de renovar el cuadro”, sólo que adujo argumentos contradictorios, confusos, inverosímiles.

Ansioso por recibir los azotes que al patrón deben tocarle, el locutor no tuvo lo que se necesitaba para ponerle al asunto el sello de la casa: decirles a sus congéneres, sin más explicaciones, “¡se acabó!”. Consecuencia de la blandenguería, Castañeda conjeturó:

“Yo considero que el despido simultáneo de seis colaboradores críticos del gobierno (…) constituye un acto de censura, una cortapisa a la libertad de expresión, y un indicio ominoso de lo que viene”.

Con ánimo de victimizarse y dejar larvado el chisme de que fue echado por orden del gobierno, el foxista añadió: “No tengo cómo saber si fue por iniciativa de Televisa, de Leo, o a pedido del poder. Da más o menos lo mismo”.

Miente. No da lo mismo que haya sido despedido por el oportunismo de un empresario interesado en congraciarse con el gobierno, en pos de contratos, ventajas y prebendas, que “a pedido del poder”, o sea, por representantes del Estado cuya obligación es garantizar la libertad de expresión.

Más colmilludo que el fatuo Castañeda, Aguilar Camín sólo dio por cerrado otro ciclo de su larga relación con la televisora. Consciente de que hay un mañana, se esmeró por dejar entreabierta la puerta. Como silbando bajito dijo que los despidos “no puede entenderse sino como un sesgo político”. 

Por su parte, Pablo Majluf interpretó las expulsiones como “ajustes de Televisa para el próximo sexenio”, Dresser derramó bilis en un video y De la Calle se limitó a relanzar en la red los dichos de Majluf. Sanseacabó. No hubo lágrimas y ni un alma salió de las redacciones para solidarizarse con los expulsados.

Que nadie se confunda, no estamos ante un caso de insolidaridad gremial o traición al oficio periodístico, sino de un impulso reivindicador del periodismo.

Por destacados que sean en sus respectivos campos, los cesados no son periodistas sino opinadores que incluso deslegitimaron, devaluaron y envilecieron el periodismo.

De ninguna manera les son aplicables los fueros que la ley reserva para los periodistas. Por ejemplo, el derecho y la libertad de decir lo que quieran, porque se presume que representan al menos a una parte de la sociedad, sus audiencias.

Una cosa es que los ahora exempleados de Azcárraga utilicen para sus fines las herramientas del periodismo, y otra que honradamente representen con criterio periodístico –imparcialidad, objetividad y otras exigencias — a la sociedad. 

El trabajo de los liquidados fue público y libérrimo –alarde de la libertad de expresión–, y ahí está para quien se interese en evaluarlo; podrá constatar que, a distancia sideral de la neutralidad, prestaban servicios a la oposición política.

Juzgaban los hechos con doble rasero. Si –por ejemplo–, el PRI, PAN o PRD manipulaban encuestas con descaro, esto era algo que ellos no sólo avalaban, sino que relanzaban por todos los medios a su alcance. Si eso mismo –falsear encuestas— presumían que hacían Morena o el gobierno, les parecía inconcebible, un golpe artero a la democracia.

Demás está decir que en el ideario de la oposición encajan perfecto los intereses económicos y políticos de Azcárraga, quien ha sido a la vez mecenas y verdugo de los falsos periodistas de La hora de opinar, y quien, para mayor disparate, acaba de reclutar a tres políticos profesionales: Julieta Ramírez (Morena), Gibrán Ramírez (MC) y Damián Zepeda (PAN). Políticos fuera de su hábitat, invadiendo espacios propios de los periodistas.

Si los despedidos no por Zuckermann –no nos digamos mentiras– ni “a pedido del poder”, sino por decisión de Azcárraga, capitularon en su ejercicio del periodismo y abrazaron la grilla, ¿por qué tendrían que ser amparados por los privilegios, beneficios, fueros, facilidades y consideraciones y derechos que protegen a los periodistas?

Tales derechos son reconocidos porque su ejercicio, en última instancia, sirve no al periodista y menos a un partido o coalición electoral –y muchísimo menos a un empresario–, sino a la sociedad en su conjunto. 

Es el caso del derecho de expresión, sin más límite que la conciencia propia acotada por la ley y la ética. Y de la libertad de hacer uso de este derecho, lo cual precisa un entorno favorable, auspiciado por el Estado. Mucho pueden decir de esto los profesionales que ejercen no en el confortable estudio televisivo sino en las zonas calientes del narcotráfico.

La reserva de la fuente es también derecho inalienable del periodista, mas no puede serlo de quien consiente ser usado con fines ajenos al oficio, como de manera ordinaria hicieron los despedidos, calanchines del gerente del membrete Mexicanos contra la Corrupción, Claudio X. González.

De otros muchos fueros son beneficiarios los periodistas, en razón siempre del servicio social que su oficio entraña:

La posibilidad de publicar información apócrifa, pero corroborada y veraz; la excusa de ser parte en litigios por consecuencia de publicaciones de su autoría; la posibilidad de exigirles datos a instancias gubernamentales o privadas; el derecho de ser acreditado en reuniones informativas oficiales o hasta de colarse en eventos reservados… Todo, porque se presume en ellos ausencia de compromisos particulares. 

El sesgado ejercicio periodístico de los eyectados de Televisa no califica para ser amparado por los privilegios universalmente aceptados del periodismo. 

Menos aún el servilismo de Zuckermann y los malabares y cochupos de Azcárraga.

RESCOLDOS

Del delirio a la locura saltan en el ocaso del sexenio los detractores de la 4T. “El Nerón de Macuspana”, llamó a Amlo Raymundo Riva Palacio, en El Financiero. Y, Enrique Krauze Kleinbort escribió que “vamos a coronar a Claudia Carlota de México”. ¡Sandeces! Si la analogía fuese certera, con todo y su ultraderechismo Enrique KK sería reprimido como los periodistas de El Pájaro VerdeLa Orquesta o La tos de mi mamá durante el Segundo Imperio. Ahora sólo es factible parafrasear las últimas palabras de Maximiliano sobre una Carlota Amalia con franco desequilibrio mental: “¡Pobre Krauze!”…

Era previsible. Con o sin sobrerrepresentación, está siendo fácil para el oficialismo conformar mayoría calificada en el Legislativo. Los perredistas José Sabino Herrera y Araceli Saucedo ya le vendieron su voto. Como pudieron haberlo hecho –y en algún momento lo harán—panistas, priistas o de otras formaciones. La venalidad es lo único que se da por consenso en el Congreso… 

aurelio.contrafuego@gmail.com

Santísima trinidad morena

Carlos R. Aguilar Jiménez

Considerado “Cuarto Poder”, después del Ejecutivo, Legislativo y Judicial, tres poderes, la PRENSA, por su influencia social y posibilidad de orientar la opinión pública o limitar el desempeño de políticos, gracias a los “periodicazos”, al quedar ahora unificado en Santísima Trinidad Morena los poderes legislativo y judicial con el poder ejecutivo, el segundo poder podría ser ahora la prensa, principalmente analistas, columnistas, editorialistas y todos los que examinan, critican y opinan, todavía, gracias a la libertad de expresión y de prensa, lo que hacen bien o mal los políticos.

Desde que existe la constitución política mexicana, la división de tres poderes determinaba el proceder y funciones independientes y autónomas, del legislativo, judicial y ejecutivo, hasta este año en el que los tres poderes se unifican en una Santísima Trinidad Morena, un poder único, omnímodo, absoluto y todo poderoso, con miembros que obedecen y acatan lo que diga el ejecutivo. Cuando no hay más voz que una, cuando no existe oposición para refutar, mejorar, adecuar o corregir lo que el ejecutivo determine, ya sea por capricho o con razón; cuando los subordinados no pueden no se atreven a contradecir al jefe supremo y todo poderoso por temor a represalias, castigo o destierro, la opción es la PRENSA y redes sociales, que ahora, lamentablemente, aunque denuncien, descubran corrupción o transas y manifiesten inconformidad o actos ilegales, será intrascendente publicar.

Décadas atrás un señalamiento en diarios, un ‘periodicazo’, era suficiente para que los gobernantes fueran castigados, amonestados e incluso obligados a renunciar ante evidencias publicadas de sus nefastos procederes o arbitrariedades, no obstante, con el incremento actual de la impunidad oficial, ilegalidad y excesos de políticos intocables, la efectividad de reportajes, crónicas, comentarios y noticias en la PRENSA, poco a poco desaparece, no obstante, se muestren y exhiban reportes, videos, documentos, grabaciones y evidencias irrefutables, porque no pasa nada, no hay consecuencias, ya que, si el implicado es amigo o familiar del jefe del ejecutivo y parte de la Santísima Trinidad Morena, ya pueden acusarlo con el mismo Dios, pues no habrá castigo.

Con división constitucional entre tres poderes autónomos, se establecen criterios y leyes justas o equitativas por la independencia de sus integrantes, sin embargo, si los tres militan en la misma ideología y credo, únicamente la prensa libre puede señalar errores o aciertos, si los hay, si no, los tres poderes ahora unificados en La Santísima Trinidad Morena será la que determine y obligue a los ciudadanos (opositores) enemigos a obedecer y callar,  Y me está dando aprensión por lo que puede suceder cuando se tiene trinidad, tres personas distintas, tres poderes que forman un Dios único, verdadero y eterno, y cada una de cuyas personas es igual en poder y gloria. 

Verdad o mito: ¿con la reforma de pensiones perderás tus ahorros en el Infonavit?

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  • El dinero acumulado en tu Subcuenta de Vivienda te pertenece y puedes reclamarlo en el momento que tú decidas, siempre y cuando cumplas con la edad de retiro.

Si has escuchado que con la entrada en vigor de la reforma en materia de pensiones y la creación del Fondo de Pensiones para el Bienestar perderás el ahorro que tienes en el Infonavit, debes saber que eso es totalmente falso. 

El dinero que durante tu vida laboral vas acumulando en tu Subcuenta de Vivienda del Infonavit es solo tuyo y puedes usarlo para sacar un crédito con el Instituto o pedir que te sea devuelto cuando llegues a la edad de retiro. 

Recuerda que, este ahorro se conforma con las aportaciones bimestrales que por ley debe hacer la empresa para la que trabajas al Infonavit, equivalentes al 5% de tu salario. 

Pero ¿de dónde surge el mito de que perderás tu ahorro?

Con la reforma, se estableció que el Infonavit debe transferir al Fondo de Pensiones para el Bienestar el dinero de la Subcuenta de Vivienda de las personas que tengan más de 70 años, al menos un año sin trabajar y que no hayan pedido la devolución o se estén utilizando para el pago de un crédito. 

Lo anterior, generó confusiones entre la población y algunas personas pensaron que, con esa transferencia de recursos, perderían su dinero. 

Sin embargo, recuerda que tu ahorro en el Infonavit no prescribe; es decir que puedes reclamarlo en el momento que tú decidas, incluso si fue transferido al Fondo de Pensiones para el Bienestar, el Infonavit tiene la obligación de devolvértelo. 

No olvides que, para solicitar la devolución de tu dinero debes contar con la resolución o negativa de pensión expedida por el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y no tener algún crédito vigente con el Infonavit.

Los requisitos y la forma en la que el Infonavit te devolverá tu dinero dependerán del régimen por el cual te pensiones; sin embargo, para revisar el monto de tu ahorro solo debes seguir estos pasos:

  • Ingresa con tu usuario y contraseña a Mi Cuenta Infonavit (micuenta.infonavit.org.mx).
  • Ve a la sección “Cuánto ahorro tengo”.
  • Ahí, puedes revisar el total del dinero que tienes en tu Subcuenta de Vivienda y descargar tu “Resumen de movimientos” para conocer cada detalle de tu dinero en el Infonavit.

Únete a la comunidad de Socio Infonavit y disfruta descuentos y beneficios exclusivos. Sólo necesitas tu Número de Seguridad Social (NSS) y tu contraseña de Mi Cuenta Infonavit. Descarga la aplicación o regístrate hoy mismo en app.socioinfonavit.com.

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La generación X y su banda sonora: Sonidos para siempre 

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Ismael Ortiz Romero Cuevas 

La generación X, esa cohorte nacida entre mediados de los años sesenta y principios de los ochenta, ha dejado una huella imborrable en la cultura popular. Y si hay un aspecto que define su identidad y ha trascendido generaciones, es sin duda su música. Desde los acordes rebeldes del ‘grunge’ hasta las melodías pegadizas del pop alternativo, la banda sonora de la “Gen X” ha moldeado nuestros gustos, nuestras emociones y nuestra forma de ver el mundo.

EL CONTEXTO HISTÓRICO

Para entender el impacto de la música de la “Gen X”, es fundamental situarla en su contexto histórico. Los hijos de los ‘baby boomers’, crecieron en un mundo marcado por la desconfianza hacia las instituciones, la búsqueda de la identidad y la individualidad. La música se convirtió en su refugio, en su voz, en su forma de expresar sus inquietudes y rebelarse contra el status quo.

LOS GRANDES GÉNEROS Y BANDAS

Grunge: El sonido de una generación desencantada. Bandas como Nirvana, Pearl Jam y Soundgarden dieron voz a la angustia y la apatía de una juventud que buscaba un cambio.

Pop alternativo: Con melodías pegadizas y letras introspectivas, artistas como Alanis Morissette, The Cranberries y Blur ofrecieron una alternativa al pop comercial.

Britpop: Un renacimiento del rock británico que puso a bandas como Oasis y Blur en la cima de las listas de popularidad.

Hip Hop: El hip hop, que ya había comenzado a gestarse en los setenta, se consolidó en los noventa gracias a artistas como Tupac Shakur, Notorious B.I.G. y The Beastie Boys.

Rythm & Blues: Si bien el género nace a finales de los sesenta, es con la “Gen X” en la década de los noventa que el género cobra gran notoriedad, llevándolo a las primeras posiciones comerciales y de popularidad en el mundo, exponentes como All 4 One, Boyzz II Men, Aaliah, Toni Braxton y Brandy fueron grandes exponentes, pero fue Mariah Carey quien lo llevó a la cima en el mundo entero. 

LA INFLUENCIA EN LA CULTURA POPULAR

La música de la Gen X no solo marcó una época, sino que dejó un legado duradero.

Moda y Estilo: La estética grunge, con su ropa desgastada y su actitud desenfadada, se convirtió en un símbolo de rebeldía y autenticidad.

Cine: Películas como “Vida de solteros” (1992) y “La dura realidad” (1994), capturaron el espíritu de la generación, con sus bandas sonoras repletas de hits de la época.

Televisión: Series como “Friends”, “La niñera”, “El príncipe del rap” y “Beverly Hills, 90210” utilizaron la música de la “Gen X” para conectar con su audiencia.

Activismo social: La música de la “Gen X” sirvió como plataforma para expresar preocupaciones sociales y políticas, fomentando el activismo y el compromiso cívico.

EL LEGADO QUE PERDURA

Hoy en día, la música de la “Gen X” sigue siendo relevante y apreciada por nuevas generaciones. Su honestidad, su energía y su capacidad para conectar con las emociones universales la han convertido en un clásico atemporal.

Influencia en nuevos géneros: El grunge, el pop alternativo y el hip hop de los noventa han dejado una huella imborrable en géneros como el ‘indie rock’, el emo y el hip hop alternativo.

Presencia en las plataformas digitales: Las plataformas digitales han permitido que la música de la “Gen X” llegue a nuevas audiencias, revitalizando su legado. Madonna, Nirvana, Michael Jackson y Mariah Carey son artistas emblema de esta generación que siguen teniendo reproducciones por millones en las aplicaciones musicales. 

La música de la generación X fue más que una simple moda pasajera. Fue la voz de una generación que buscaba su lugar en el mundo y que dejó una marca indeleble en la cultura popular. Su legado continúa vivo, inspirando a nuevos artistas y conectando con audiencias de todas las edades.

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Sin representación en acracia

Carlos R. Aguilar Jiménez

Concibiendo que democráticamente el poder legislativo es representante legal de ciudadanos para la toma de decisiones políticas, luego de las elecciones pasadas por las que el partido oficial continuara en el poder, al finalizar de este sexenio se auto otorgan y conceden todo el poder, el dominio absoluto y dominante de la legislatura, senado e INE, además del control de casi todos los estados con sus gobernadores e incluso presidentes municipales, dejando sin representación a los millones de mexicanos que no votaron por más de lo mismo, y no están de acuerdo con la política actual que no cumplió, aunque los que reciben su dadiva estén felices con un puñado de pesos.

Sin representación estarán casi cuarenta millones de mexicanos que no votaron por el partido oficial porque, no obstante, es un porcentaje que debe manifestarse en número de diputados, la recién aprobada sobrerrepresentación dará al gobierno más diputados sumisos al gobierno y su partido, que los que equitativa y proporcionalmente corresponden, de tal forma que, no habrá opción ni posibilidad de refutar, impugnar, objetar, oponer, matizar o rebatir absolutamente nada, ninguna propuesta, intención o abuso, porque la mayoría calificada al servicio del gobierno tendrá todo el poder y cualquier iniciativa presidencial será admitida y aprobada sin cambio alguno, porque la representación y posible impugnación o replica de cuarenta millones de mexicanos, no existirá más.

Millones de mexicanos acostumbrados en lo que va del siglo y en todo contexto a la democracia, a tomar decisiones consensuadas, votadas o elegidas, viviremos ahora en una sociedad en acracia, que tendrá un gobierno con absolutamente todo el poder, sin posibilidad de refutación o acuerdos con otros criterios, juicios, cordura o razonamiento, porque teniendo todo el poder, para eso es, se hace lo que diga y mande el gobernante, y eso es: autoritarismo, absolutismo, acracia.

Con mayoría absoluta en el poder legislativo, sumisión del INE, desaparición de instituciones autónomas, obediencia o lealtad de ejército; militarizada la policía y con jueces y ministros elegidos por simpáticos, condicionados a mentir para ser populares y ser electos, como políticos corruptos, los millones de mexicanos que no votaron por este gobierno, estarán sin representación y además, humillados, sabiendo que su voto fue devaluado, disminuido, para incrementar el del gobierno y aliados en una dinámica “legal” , si, constitucional, pero inmoral porque no habrá oposición que valga o sirva. Con todo el poder y sin representación de ciudadanos considerados: adversarios, pérfidos, impíos, traidores a la patria, fifís, aspiracionistas y corruptos, el gobierno sin oposición alguna estará en posibilidad absoluta y total impunidad, presidiendo como monarquía o realeza morena, haciendo lo que se le antoje, para bien o mal, en acracia     

CONTRAFUEGO || Reconvertir la oposición

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Aurelio Ramos Méndez

Resuelto con cabal apego a la Constitución el reparto de diputaciones de representación proporcional, lo que toca a la oposición es deponer su actitud esquizofrénica, entre energúmena y plañidera, y abocarse a la reestructuración de los diversos membretes que la conforman. En términos que seducen a la derecha, hacer un rebranding.

Mueve a la compasión el ver quejumbrosos o iracundos a los dirigentes opositores, al no haber logrado imponer su exigencia de bloquear de manera inconstitucional la configuración en el Congreso de una mayoría calificada, a modo de la cláusula de gobernabilidad que los benefició  durante décadas.

Así como las empresas deben reconvertirse para seguir siendo relevantes y enfrentar a su competencia o expandirse territorialmente, los partidos tienen que recurrir a la referida estrategia mercadológica, modificarse para reflotar su identidad de marca. Algo que los adversarios de la 4T deberían emprender sin dilaciones, en lugar de estar lamiéndose las heridas.

Tarea nada sencilla. Los institutos políticos deben ofrecerle a la sociedad voces y rostros nuevos, frescos, un discurso asimismo novedoso, imaginativo, y una praxis honesta y democrática.

Si en la metamorfosis se constata que van a seguir haciendo de las suyas Alito Moreno, Marko Cortés, Los Chuchos, Fox, Calderón, el Jefe Diego, Manlio y otros íconos de la podredumbre de nuestra clase política, aglutinados en el coctel nauseabundo e impasable del Frente Amplio por México, el fracaso está garantizado.

Las nuevas formaciones tendrán que mejorar su sintonía con la sociedad y defender honradamente, sin ánimo clientelista, a los grupos sociales que dicen representar. Deberán contar con militantes, ser realidades no sólo jurídicas sino sociales, no membretes o cascarones como en la actualidad. 

Sus líderes estarán obligados a acatar los documentos básicos partidistas, objetivo en el cual las autoridades electorales tienen que mostrarse enérgicas y dejar de ser permisivas con la excusa de evitar inhibir el ejercicio de la política.

Será menester impedir el transfuguismo. La sociedad está harta de quienes se acuestan priistas y amanecen panistas, lo mismo que de partidos casquivanos, esos que con menoscabo de sus principios se montan en el primer microbús que pasa porque cualquiera los deja en las inmediaciones…

Se impone, con especial rigor, que las fuerzas políticas renuncien a sus vínculos con bandas delictivas. Olvidarse de actuar como el PRIAN, que habilitaba a narcos como operadores electorales. ¿Dudas de que eso ocurría? Es cosa de preguntarles a Mario López Valdés, Francisco Labastida, Jesús Aguilar Padilla o Juan Millán Lizárraga. Si El Mayo hablara… 

No admite más demoras el contar con partidos rehabilitados de su adicción al dinero. Anuentes a una drástica reducción del costo del sistema electoral –7.3 mil millones de pesos para los partidos en 2025–, cuyas instancias de honor, justicia y disciplina partidaria no pasan de ser chistes desopilantes.

Nuestra democracia requiere de una oposición fuerte, pero bien definida en lo ideológico, propositiva, nacionalista, limpia de corrupción y congruente en el decir y el hacer.

Del estado del sistema de partidos hablan los números. En las votaciones del 2 de junio el PRD, como acólito de la derecha, ganó ¡sólo uno de los 300 distritos electorales!, el agonizante PRI 9, el octogenario PAN 32 y MC también 1. 

¿No son estos resultados para darles vergüenza a los dirigentes opositores? ¿No deberían ser razones de peso para echarlos a empellones?

En la elección presidencial, con un padrón de cien millones de ciudadanos, el PRD obtuvo 1.1 millones de sufragios, el PRI 5.7, el PAN 9, y MC 6.2 millones. La relación voto-costo clasifica a nuestra democracia como la más cara del mundo. ¿Es razonable que así sea en un país pobre y con un océano de necesidades?

La conformación del Congreso con indiscutible legalidad y legitimidad debe ser ocasión propicia para un alto en el camino y reconfigurar la oposición. 

Envión para el cual, ya se ha dicho, es apremiante despachar con su música a otra parte voceros y consejeros como Héctor Aguilar Camín, María Amparo Casar, Jorge Castañeda, Carlos Loret de Mola, Raymundo Riva Palacio, Ciro Gómez Leyva, Joaquín López Dóriga, Denise Dreser, entre muchos contratistas y beneficiarios económicos del viejo régimen. Charlatanes que hoy alimentan el más grande chamuscadero de comunicadores de que se tenga memoria.

No merecen ni el beneficio de la duda quienes, con una docena de encuestas a la mano, que marcaban diferencias de hasta 30 puntos entre el primero y el segundo lugar de la contienda, hablaron de empate y hasta de rebase, en franca burla y violencia política y de género contra su correligionaria Xóchitl Gálvez.

BRASAS

El embajador de Estados Unidos incurrió, mediante un penoso reversazo y una baladronada, en un acto hostil e injerencista, al afirmar que la reforma judicial pone en peligro la democracia.

Reversazo, porque en sólo semanas pasó de apoyar la elección de jueces, ministros y magistrados, “como en Colorado”, a combatirla con rudeza.

Baladronada, porque amenazó con denunciar el T-MEC, algo que ni en la peor pesadilla el Tío Sam está dispuesto a cumplir. La dependencia México-EU, a estas alturas de la historia, es recíproca.

No podría la potencia vecina prescindir más de veinticuatro horas del intercambio comercial binacional sin desatar un desastre. Por ello, es mentirosa la amenaza del personero gringo.

La explicación de su grosera injerencia radica en el proceso electoral de su país. En la necesidad de los demócratas de no darle al republicano Donald Trump la exclusividad de captar votos atacando a México. Retórica pura.

En la campaña estadunidense, por azares de la geografía, nuestro país es blanco fácil. Tal como se vio cuando Elon Musk anunció la cancelación de una megaplanta de Tesla en Nuevo León. Ni modo de dar la impresión de que los amigos del vomitivo Trump no crean empleos en Estados Unidos, pero sí en México.

Esta vez le tocó el turno a Salazar, quien parecía amigo de México. La urgencia de apuntalar a Kamala Harris lo obligó a mostrarse más trumpista que Trump.

Campaña o no, los mexicanos estamos ante el imperativo nacionalista de rechazar el entrometimiento gringo y protestar porque nuestro país es tomado por piñata. El metiche Ken no es amigo leal. Su país –dice el axioma– no tiene amigos sino intereses.

De más está decir que la asimetría –bélica, económica, comercial, política—implica que, si de usar la fuerza se trata, la potencia vecina puede hacer lo que le venga en gana. Tres invasiones a nuestro territorio lo confirman.

Cuesta trabajo, no obstante, creer que por la reforma judicial pueda atreverse a cumplir sus amenazas. 

Por lo pronto Claudia Sheinbaum ya exhibió la hipocresía gringa. Le dijo a Ken que en 43 de los 50 estados de EU los jueces son electos en forma directa por los ciudadanos. ¿Por qué eso no puede ser posible en nuestro país?

Túndanse Kamala y Trump, pero no metan a México en su lodazal.

***

El narcotráfico en nuestro país y en particular Sinaloa, contrario a lo que propala la oposición, no empezó en 2018. Data al menos de los años 60 del siglo pasado. Y fue potenciado desde la Presidencia por Carlos Salinas de Gortari, primero, y Felipe Calderón, después.

Conviene no olvidarlo. Menos ahora que operadores políticos, voceros mediáticos y fundadores de medios con dinero público y por encargo de funcionarios, se afanan en lavarles la cara a sus mecenas.

La captura de Ismael El Mayo Zambada, como era de esperarse, reflotó los intentos de vincular al Presidente López Obrador y su sucesora, y al gobernador Rubén Rocha con cárteles de las drogas.

Los medios hegemónicos perifonean 24/7 que Sinaloa está en manos de la mafia, como si esta escalofriante realidad fuese nueva y develara complicidades sólo de Morena, no de toda la clase política.

La biografía de asesinado exrector Héctor Melesio Cuén es elocuente. En los últimos tres lustros brincó de partido en partido. De Nueva Alianza al PRI, PAN, PRD, Verde, MC y Morena. ¿Cómo pudo ser, si hasta los niños de pecho sabían de la densa corrupción al paso de Cuén por la Universidad de Sinaloa, la alcaldía de Culiacán, la secretaría estatal de Salud y el congreso local?

Vox populi afirma que con dinero del erario y de fuentes inconfesables financió su carrera política, durante la cual trató de alcanzar la gubernatura y hasta fundó su propio partido, más fuerte que el PRI y el PAN.

La trayectoria de este político hace que uno se pregunte, ¿dónde estaban Lorenzo Córdoba, Ciro Murayama y los demás consejeros del IFE-INE y el Organismo Público Local Electoral mientras Cuén recorría todo el abanico partidista, merced a un reguero de dinero?

Estas indolentes y omisas autoridades electorales deben darles explicaciones a los mexicanos, cuyos impuestos solventaban los regios sueldos que ellas alegremente se embuchacaban.

Vale preguntar cuántos otros Cuén pululan por el país, arropados por la complicidad del INE y las dirigencias de partidos.

Si el currículo del malogrado exrector devela el estado de la política sinaloense, la biografía de Carlos Salinas habla del empoderamiento del narco. Su hermano Raúl fue desenmascarado por Miguel de la Madrid, que lo vinculó con temibles carteles. 

Al hampón Raúl Salinas también lo exhibió como narco el gobierno de Suiza, país donde él escondió más de ¡cien millones de dólares, producto de sobornos de mafiosos! Dinero—por cierto– que un juez ordenó devolverle contante y sonante.

Otro hermano de Carlos Salinas, Enrique, fue asesinado en oscuras circunstancias. Y de Felipe Calderón, baste tan sólo mencionar el nombre de Genaro García Luna.

RESCOLDOS

Se quedaron con los crespos hechos los ultraderechistas que pensaban abrazar y besar a Javier Milei. Qué bueno. El presidente argentino canceló su visita a México para atender el incendio que amenaza consumir su gobierno.

aurelio.contrafuego@gmail.com

Calabazas mixtecas, la cosecha de Claudio Jerónimo

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Antonio Gutiérrez Victoria / Al Margen

Alguien vaga en el jardín de su infancia:
ese que por instantes
roza en la textura del páramo
en el resplandor del desierto
pero es claro como el llano.
Yuliana Rivera.

Claudio Jerónimo es un maestro ceramista originario de la Mixteca Baja oaxaqueña. Nació en 1959 en San Jerónimo Silacayoapilla. Aunque añora su tierra natal, su recuerdo es la principal inspiración para su arte. Esta influencia también se refleja en sus principales espacios de trabajo y exposición: el Taller Canela y la Galería Canela.
La calidez y experiencia del maestro Claudio atraen diariamente a sus espacios a innumerables estudiantes, aprendices, galeristas, curiosos, pero, sobre todo, artistas. Tal es el caso de Manuel Miguel, Alonso Chávez y Jesús Cuevas, quienes han colaborado y siguen colaborando con el maestro en algunos proyectos.
Es famosa la colaboración entre el maestro Claudio y Francisco Toledo, a quien conoció en Cuernavaca hace más de 35 años y con quien, tiempo después, produciría las piezas de cerámica que formaron parte de la exposición “Duelo” y que se exhibieron en el Museo de Arte Moderno (MAM) a finales de 2015. Estos y otros antecedentes le valieron al maestro Claudio que su obra y trayectoria fueran reconocidas en 2021 con su incorporación al Sistema Nacional de Creadores de Arte.
Comenzó a edificar la propuesta del Taller Canela en 1999, y fue hasta 2006 cuando logró materializarla, convirtiéndose en su primer taller. “Afortunadamente tuve la oportunidad de hacer un taller”, dice, entre aliviado y risueño. En 2023, inauguró un espacio contiguo al taller para exponer su obra: la Galería Canela.
De ambos espacios, lo primero que llama la atención es que, al entrar al patio principal, se observa una serie de ladrillos rojos apilados minuciosamente, que sirven de muro divisorio con el terreno contiguo. Entre los espacios restantes de los ladrillos sobresalen una serie de cráneos pequeños y blancos que dan sentido a la frase del maestro: “La vida es para la muerte”.
Quiere decir que esta “pared” de calaveras sirve para recordar que todo triunfo es efímero ante la muerte, aunque algunos pueden perdurar y perdurarán. El maestro Claudio cumple una importante función social: enseñar cómo se trabaja el barro y cómo se hacen las piezas de cerámica. Enseñar es un triunfo que le sobrevivirá en obra, pero, sobre todo, en la memoria de las personas que han puesto y seguirán poniendo sus pasos sobre sus huellas.

Una de las formas de entender la obra del maestro Claudio es, precisamente, a través de la memoria. Las piezas que allí habitan evocan los recuerdos del maestro, probablemente la mayoría de su infancia.
Al entrar en la Galería Canela, se puede apreciar una instalación espontánea, un afán de expresar identidad, otorgándole así una forma visible a una subjetividad que se desborda por el peso de sus recuerdos.
Ahí están los colores de la Mixteca, difuminados y ambientales, así como objetos, frutas y animales que lo acompañaron en la infancia: sapos, bules, caparazones de tortuga, jarrones con intervenciones muy diversas, calabazas y una pieza parecida a un petate pequeño que fusiona la palma y la cerámica. Las formas de sus piezas son diversas: delgadas, pictóricas, curvas y onduladas. En conjunto, son visualmente armónicas; al tacto, rugosas y de texturas un tanto ásperas, aunque también hay piezas lisas. “Un pedacito de la Mixteca”, dice él.
Sobre el motivo de las piezas, el maestro afirma:
“De alguna manera, hay un sentimiento; creamos una historia. Yo añoro mi entorno, que es el mismo que aquí, pero no es lo mismo donde anduve chapoteando el agua cuando llovía, ni donde convivía con mamá y papá, con los hermanos; son momentos que no puedes olvidar nunca”.
“De pequeño (cinco, seis años) me dedicaba a cuidar las vacas; de eso hace más de 50 años. En una parte de mi comunidad, donde abundaba el agua, se acumulaban tortuguitas del tamaño de mi mano, unos 20 centímetros más o menos. Caminando con mis vacas, tropezaba con ellas; había muchas, muchas, muchas. Verlas y tocarlas me marcó”.
“Allá en la comunidad también había muchos sapos. Abundaban. Ahora todavía hay, pero no como cuando era niño. Salían en las primeras lluvias por montones; era maravilloso. Ahora se han secado los arroyos, ya no corre el agua, pero persisten, aun así, salen algunos. Ellos son como un termómetro: si faltan los sapos, los que seguimos somos nosotros”.
Contó también que en su comunidad se teje la palma, que tiene para él una importancia muy similar a la cerámica. “En aquella época, algunas carencias brutales que teníamos, mi mamá y mi papá, las resolvían con barro y palma. La palma la tejía mi mamá. Por eso amalgamé los dos materiales: cerámica y palma. Antes, la palma se usaba para cubrir las papayas de las heladas; si no se les ponía una protección, las quemaban el hielo”.
“Allá se da de todo, pero para cada corralito, cada casa. Se dan las calabazas. La calabaza se produce mucho en mi pueblo, pero es de temporal. De ahí ‘La cosecha del año’, porque el año pasado quise sembrar calabazas en mi pueblo, pero dejó de llover. Entonces, se me ocurrió reproducirlas en cerámica”.
El contacto con las piezas y la caricia circular de la cerámica me permiten divagar; su oficio consiste en preservar, moldear y dar forma a sus recuerdos, calentándolos a más de 1000 grados para que adquieran concreción.
Con tan solo escuchar al maestro, uno queda pensando en cómo las historias pueden interrogar la materia visual. La mayoría de las veces no elegimos qué vamos a recordar, pero ya está ahí, en una zona viva de nuestro cerebro; luego, cada quien elige qué hacer con ello. El maestro tornea y calienta sus recuerdos hasta que se endurecen.
“Añoro mucho. No se me olvidan ciertos momentos muy importantes para mí. Tuvimos la oportunidad de ver esa abundancia. Y hoy es una cultura que comparto de esta otra forma. Fuimos afortunados”.
De vuelta a las calabazas, aquella tarde de abril en que el maestro Claudio me permitió visitarlo, preparaba sus piezas para llevarlas a la Casa de la Cultura “Dr. Víctor Bravo Ahuja” en Tuxtepec, donde presentó “La cosecha del año”. La sugerente historia de estas piezas nos permite interpretar las calabazas como recuerdos, presagios y advertencias de la inevitable crisis ambiental que nos azota. Es una alegoría de lo que no pudo ser porque faltó el agua de la lluvia.

En “La cosecha del año”, el nombre y la obra se prestan para hacer una preocupante alegoría y plantear una cuestión urgente: puede que estemos frente al principio de las últimas cosechas. Sin la lluvia, sin la tierra fértil, sin los trabajadores del campo, muchas frutas y verduras corren el riesgo de comenzar a escasear e incluso desaparecer.

Fotos: Claudia García Ibáñez.