Pongamos todo en perspectiva con:

Carlos Villalobos

Los caminos rurales desde el imaginario urbano normalmente son visualizados como accesos terrestres precarios y que denotan marginación, pobreza y pocas oportunidades, sin embargo, la experiencia mexicana ha develado que los caminos rurales son una luz al final del túnel en la comunicación terrestre nacional. En estados como Guerrero o Oaxaca, como en muchas otras regiones de México, hay traslados que en el papel se deberían de realizar en un par de horas, pero las condiciones del terreno obligan a viajar hasta 14 o 16 horas, si existen condiciones.

El impulso de las comunidades en México depende en gran medida de las oportunidades de conexión entre los centros productivos y las zonas rurales. Por ello, el impulso de los caminos rurales en gran medida detonaría el desarrollo de mejores condiciones para todos y cada una de las personas que utilicen dichos caminos.

Aunque no lo parezca el desarrollo de caminos rurales y el impacto que tienen en las comunidades que los adoptan, no sólo representa poder tener acceso a movilidad geográfica, también implica poder tener acceso a servicios (desde salud, hasta bancarios), poder acceder a centros de conocimiento y poder acercarse de mejor manera a un ejercicio pleno y al goce de sus derechos humanos.

En la actualidad, los caminos rurales comunican a 210 mil localidades rurales en el país. De acuerdo con el Instituto Mexicano del Transporte, en un camino rural con un revestimiento en buen estado, la velocidad se incrementa a 35 km/h y se puede reducir hasta en un 37% los costos generalizados de viaje; principalmente: refacciones, combustible y tiempo de traslado.

Por otro lado, la American Association of State Highway and Transportation Officials estimó que cada dólar invertido en mantener una carretera en buen estado evita que se gasten entre seis y catorce dólares más adelante para rehabilitar o reconstruir esa misma vía una vez que se ha deteriorado significativamente. Además, con corte a 2021, y de acuerdo con la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, el país ha invertido alrededor de seis mil millones de pesos en caminos rurales. Aun así, cientos de comunidades siguen sin contar con vialidades rurales dignas que potencien su desarrollo. 

El desarrollo de las comunidades no sólo transita por la conexión a través de carreteras o caminos rurales, de punto “A” al punto “B”, pasa también por la calidad y la cantidad de kilómetros que lleguen a conectar, ya que el que un municipio por fin se conecte de alguna manera con un centro urbano, propicia que el resto de los municipios a la redonda también gocen de ese desarrollo a partir de infraestructura carretera.

El contar con caminos rurales dignos se relaciona directamente con la posibilidad de ahorrar tiempos, modernizar el campo mexicano y poder llevar mayores y mejores materias primas para incrementar la plusvalía de los productos agrícolas, mejorando así significativamente las oportunidades las comunidades rurales mexicanas. 

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Enrique Domville

Considero como muchos otros pensadores que somos seres sociales por naturaleza, con la posibilidad de superarnos, organizarnos y considerar límites entre nosotros con el fin de que cada uno tenga su espacio privado, con una sensación de libertad y sobre todo de seguridad, para tener la ansiada percepción de bienestar que nos otorga la difícil tarea de la paz interior.

Por nuestra naturaleza estamos buscando de continuo nuestra supervivencia, nuestro beneficio, nuestra complacencia, el mundo en el que nuestra voluntad predomina, y nuestros deseos son nuestras metas, buscando nuestras satisfacciones. Sabemos que el ser humano tiene dentro de sus características tres aspectos fundamentales: las emociones (toma de decisiones, capacidad de aprender o conocimiento), la amoralidad y el egoísmo. Nuestro progreso social, en el que marcamos límites para tratar de vivir en armonía. Thomas Henry Huxley en 1893 en la universidad de Oxford dijo que la naturaleza humana es inalterable, por lo que creamos un control sobre nosotros mismos; usando su ejemplo, somos como el jardinero, que arranca del jardín la mala hierba, para que sobreviva la buena.

La lucha interior que tenemos día a día para hacer crecer nuestro jardín es implacable y la ética es el resultado de esta lucha, que asociada a los valores nos traza el camino de la moralidad para posteriormente considerar pensar en otros, que al igual que nosotros luchan para estar dentro de este concepto y hacerlo la guía de nuestra vida, nuestra personalidad y actitud. Esto no lo tenemos al nacer, lo aprendemos, por lo que la responsabilidad personal de vivir con estas reglas y enseñarlas es algo cotidiano. Franz de Waal, primatólogo, nos dijo que la moralidad es una ocurrencia tardía pero somos profundamente sociales. Para llegar a nuestros pensamientos, Huxley mencionó que la ética en el proceso evolutivo, ha sido una guerra despiadada y cruel que nos ayuda a construir y luchar por un camino de moralidad y valores.

La memoria que cada uno de nosotros tiene sobre las actuaciones de nuestra vida están ahí y las que resultan desagradables, aquellas de malos eventos o nuestro participación con culpa, tratamos de borrarla, de no pensar en esos eventos y considerar, en cambio, solo los agradables. Una de las luchas diarias que algunos olvidamos o no queremos reconocer, es nuestro egoísmo, ambición de poder, y atesorar lo material, que al final del camino esto se queda, pues no podemos llevarlo a la segunda etapa que nos imaginamos, pero no conocemos cuando nuestra vida física termina.

Mientras estemos, tenemos que luchar cada momento por encontrar la voluntad de no hacer daño, de no usar a otros seres para satisfacer nuestros deseos; es momento de agradecer y creer que ayudando a otros, podemos lograr la paz interior y por tanto, la tan buscada felicidad. Thomas Hobbes (1588-1679) nos menciona que la naturaleza social es artificial, dijo su famosa frase, “El Hombre es un lobo para con el Hombre”. En esta era, la neurociencia nos permite conocer más sobre el ser humano en los aspectos sobre las emociones, el conocimiento y la moralidad humana.

El debate persiste entre los que consideran que el egoísmo es necesario para sobrevivir y los que consideran que es bueno mientras busque beneficios al propio ser y sus congéneres, acordemos que en la investigación es una manera de egoísmo muy positivo como el de Alexander Fleming descubridor de la penicilina quien regaló su patente, o de Jonás Salk quien elaboró la vacuna en contra de la poliomielitis, que también cedió sus derechos. Todos los días evolucionamos, tenemos que sobrevivir y crecer, pero hagámoslo juntos en equipo, con ambición pero sin el deseo triunfalista de todo para mí. Debemos pensar que el egoísmo nos lleva a luchas en las que habrá lesionados y son otros iguales a mí. Recordar y rectificar o ratificar nuestra actitud es tarea diaria, debemos de cuidarnos entre todos y no olvidar a nuestro planeta pues es único y no hay manera de cambiarnos. Los dictadores son morales (políticos, sociales o económicos) consigo mismo pero su liderazgo negativo está escrito en la historia con el sufrimiento de millones de seres humanos en sus vidas, salud y pertenecías, busquemos ser únicos especialmente, éticos y empáticos.

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Carlos R. Aguilar Jiménez

Es un hecho inobjetable que la mayoría de pueblo y aldeas de Oaxaca, donde se rigen y gobiernan por el sistema despótico y autoritario de Abusos y Malas Costumbres, donde por necesidad se asientan para vivir o construyen instalaciones comerciales o industriales por quienes son calificados por los oriundos como avecindados sin ningún derecho, porque en los pueblos gobernados por asambleas no vale la Constitución ni ninguna ley que de ella emane, sino únicamente sus abusos y arbitrariedades, es normal que a los que no son del pueblo se extorsione y despoje con todo tipo de cobros ilegales: iglesia, fiesta del pueblo, mayordomías o lo que sea, exigiendo cuotas o trabajos obligatorios por medio de tequio, quiérase que no, bajo pena de prisión, segregación o multas.

Bajo esta despótica costumbre corresponde ahora el turno de abuso y extorsión a una empresa ubicada en San Bartolo Coyotepec, triste pueblo donde aldeanos y sus corruptos líderes, aprovechándose de las circunstancias políticas, resentimiento social y polarización que actualmente se promueve desde la presidencia, el nefastamente celebre extorsionador que todos conocemos, manipulando y conduciendo como rebaño a comuneros de San Bartolo, exigen a la empresa, desalojen terrenos que ocupa porque por su culpa se está acabando el agua del planeta y no pueden sembrar porque sus pozos se secaron, acusando a los dueños de extraer miles de litros de agua al día, cuando en realidad lo que quieren es dinero, vía extorsión por secuestro, y  que terminara en bolsillos de los líderes, porque en principio, si para bien o mal, existe alguna situación legal no respetada, el hecho es que a los dueños de la empresa no se les convoca para tomar acuerdos legales y, lo que es peor, que en ignorancia geológica, hidrometeorológica o freática respecto del agua subterránea, argumenten que por culpa de la empresa se acaba el agua, cuando si se realizan cuentas, cálculos y mediciones científicas, se puede saber que el agua que extrae la empresa para sus productos, es ínfima, mínima, inferior en proporción a la que se utiliza en agricultura o la que se podría acumular en represas, pero eso no importa a los ignorantes pueblerinos comuneros y menos a los líderes, quienes con cualquier pretexto buscan perjudicar a los neoliberales, capitalistas, empresarios, ricos o fifís, aplicándoles malignas y obsoletas costumbres de regímenes comunistas, que buscaban privilegiar a políticos corruptos y al pueblo manipulable, expropiando o extorsionando empresas y negocios para dárselas al pueblo o al gobierno. El agua que extrae del subsuelo la empresa no le importa al líder principal, y los comuneros ni idea tienen del ciclo hidrológico, escorrentías, filtraciones, permeabilidad de la zona, estructura geológica subterránea y datos de los millones de metros cúbicos de agua que se infiltran al subsuelo en cinco meses de lluvias, sino únicamente el dinero que puedan obtener por extorsión y secuestro de instalaciones del empresario de GUGAR y, después de la Coca Cola, Wallamart, Soriana, Plaza del Valle y de cualquier empresa o negocio, Así es la extorsión, abusos y malas costumbres amparada en la creciente corrupción, impunidad totalitarismo y abrazos.    

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