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Viaje a Guelatao

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Antonio Gutiérrez Victoria

Hace seis años, el jurista oaxaqueño Raúl Ávila tomó la iniciativa de convocar a un grupo de amigos y académicos para honrar la memoria de don Benito Juárez en su tierra natal, unas veces por las fechas de su natalicio y otras por sus aniversarios luctuosos. De ahí que, el 18 de julio, el maestro Juan Gómez Pérez me invitara a sumarme y a emprender con ellos un nuevo viaje a Guelatao con motivo del 152 aniversario luctuoso del Benemérito. 

La sola idea de emprender un viaje a Guelatao me remontó al principio de la historia de Juárez. Decidí entonces informarme sobre la relación de los viajes que emprendemos y cómo es que estos viajes se enmarcan en una mitología como la de Juárez.  

Lo primero que encontré en esta búsqueda fue la “Alacena de minucias (1951 – 1961)” de don Andrés Henestrosa, un bello libro que contiene un texto que lleva por nombre “La ilusión de emular a Juárez”; escrito en 1954, año en que, por cierto, nació mi padre.  

Las historias de vida de Juárez, de don Andrés, de mi padre, y de muchos otros buenos maestros y amigos coinciden en un punto: el “viaje”, su comienzo.   

Sobre la vida de Juárez, Andrés Henestrosa dijo que: “su nombre, su fama, su imagen agrandada por el tiempo, entran a formar lo que se diría la costra social de los pueblos, y comunican a los hombres que la pisan un efluvio, un calor, una vibración que, propagados por la naturaleza física y espiritual de las gentes, las van haciendo, acercando y modelando a la manera de los tipos ideales de las figuras en que todas las mejores esencias de una tierra se han resumido”.

“No hay indio –sigue diciendo Henestrosa- que, al salir de su sierra, su istmo y su valle, no sienta que sale a repetir la historia de Benito Juárez… puede ser otro el camino que en la geografía se recorra, pero el horizonte, la lejanía es la misma… y por alcanzar su meta persiste, sufre y espera”. 

Mucho antes, Montaigne diría que: “El mundo es sólo una escuela de la indagación. La cuestión no es quién llegará a la meta, sino quién efectuará las más bellas carreras.” Y sin duda, entre las más bellas de las carreras se encuentra la de Benito Juárez, al grado que su vida forma parte de nuestras mitologías; pero también es una carrera que muchos emprendieron, a su manera, quizá, sin conocer a Juárez, pero lo han hecho. 

Y así, aunque no con el mismo impacto, han trazado también los rumbos de otras vidas y siguen tejiendo este borrador interminable que llamamos patria.  

Tal vez por eso relacioné el hecho con la vida de mi padre. El también salió de su pueblo cuando aún era muy joven. Según me cuenta, cuando emprendió el viaje su pueblo estaba en guerra con otro pueblo; no obstante, él se fue porque andaba buscando responderse una pregunta que acabó por decantar su vocación hacia la sociología y no hacia el derecho: ¿por qué se pelea la gente? 

Pienso, parafraseando a Juárez, que mi padre también sintió tristeza al separase de su familia, dejar la casa que había amparado su niñez y abandonar a sus tiernos compañeros de infancia, con quienes siempre se contraen relaciones y simpatías profundas y cuya separación y ausencia lastima y puede hasta marchitar lo corazones humanos.  

Pero viendo las obras de los grandes viajeros, uno cae en la cuenta de que aquellos sufrimientos, aquellas tristezas y soledades han hermanado a muchas generaciones, son también enseñanzas y tal vez por eso los seguimos emulando; hablar de ellos hoy no es sólo una mención conmemorativa, sino proyectiva. 

Leer a Juárez, a Henestrosa, escuchar los relatos de mi padre y de quienes emprenden un viaje desde sus comunidades hacia las ciudades; me hace pensar en la necesidad de acercarnos más a los relatos de los otros, pues son ellos los que nos ensañan las leyes de la comunidad y distribuyen el sufrimiento para mermar la soledad, el ensimismamiento, la orfandad de sentido. 

Es así como “Juárez trabaja todavía” en todos nosotros, tejiendo nuestras vidas a su relato, a su leyenda y a sus ideales.  

Políticos: tragedia existencial

Carlos R. Aguilar Jiménez

Según las definiciones de diccionario o googleando, la política es: el conjunto de actividades que se asocian con la forma de tomar decisiones en grupo u otras formas de relaciones de poder entre individuos, como la distribución de recursos o el status, actividades en la que siempre habrá un abusivo o político que se quedará con la mayor o mejor parte, sin que le importe el bienestar de los demás, interesándose únicamente por familiares y supuestos amigos, porque los políticos únicamente tienen familia consanguínea o aliados, NO tienen amigos.

Los políticos no tienen amigos porque en su egocentrismo suponen que todos aquellos que se les acercan lo hace por interés, por ver que consiguen, que beneficios legales o inmorales obtienen, creyendo o suponiendo que todos buscan de ellos, influencia, poder y dinero, por lo que jamás entienden que podría haber algunos que se acercan por antiguos afectos o viejas relaciones fraternales de amistad, de tal suerte que, ante la desconfianza propia de su inseguridad y baja autoestima, a todos tratan con altivez y engreimiento, principalmente cuando recién asumen un cargo público.

Como bien señalan las ciencias de la mente (por experimentos, no por anécdotas, fábulas o suposiciones) en voz de un respetado y distinguido profesional de la salud mental: “La peor tragedia existencial que le puede suceder a una persona, es ser político” porque en su vida se llenan de riqueza material: relojes, oro, alhajas, mansiones y muchas cosas de alto precio pero poco valor, quedando vacíos espiritual y afectivamente, ajenos totalmente al amor, afecto o aprecio real; porque para ser político se requiere de la impostura, falsedad, exageración, el engaño, la calumnia y capacidad infame de prometer lo que saben no pueden cumplir. Mintiendo siempre y recelando también. 

Iniciarse en la política es una decisión ideológica comprometida porque en cuestión de ideologías se puede estar equivocado y causar daño a la sociedad, como hizo el comunismo, nazismo o fascismo, en cambio, en cuestión de ideas se es inofensivo, aunque se es intelectualmente honesto, de tal forma que los políticos creyendo que tienen toda la razón e igual que los predicaros tienen la verdad absoluta, sin que les importen los demás, imponen y ordenan con todo el poder militar o policiaco se haga lo que ellos quieren, sin que se cambie un signo o se analice por especialistas.

Comenzar en política puede llevar a quien así lo elija a la peor tragedia existencial de la vida, pero tal situación no les importa o no la entienden ni trascienden, porque para los políticos lo que vale es lo que tiene precio, lo que se puede comprar, desde votos hasta costosos vehículos o vivir en palacios llenos de cosas materiales pero vacíos de esencia humana, ética y espiritual. Y sin amigos.    


CONTRAFUEGO || El Mayo y Trump, los capos

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Aurelio Ramos Méndez

Enseña más sobre la guerra al narco como pretexto intervencionista gringo la captura, en Texas, de El Mayo Zabada, que todos los discursos, amenazas y baladronadas de Donald Trumpo, quien ahora brama que puede derrocar nuestro gobierno.

Decretada en 1971 por Richard Nixon para ser librada a escala global, la guerra ha sido una infame y cruenta engañifa.

Más de medio siglo después ha quedado patentemente establecido que la potencia no tiene ni el más mínimo interés de resolver el fenómeno de las drogas, sino de utilizarlo como subterfugio para presionar y meter sus narices en todo el mundo.

El despreciable Trump dijo que de regresar a la Casa Blanca, incursionará con policías y militares en nuestro territorio porque los narcos podrían derrocar en dos minutos a cualquier presidente, empezando –se entiende– por Claudia Sheinbaum.

Con guerra o sin ella la biografía de El Mayo prueba que tanto en México como en Estados Unidos es factible dedicarse con absoluta tranquilidad al tráfico de estupefacientes ¡durante más de medio siglo!, si se tiene connivencia con la Casa Blanca. 

Zambada inició su carrera delictiva a principios de los 80 y fue aprehendido, entregado o secuestrado apenas el jueves pasado. Se escondía no en la Sierra Madre Occidental, como nos mentía la DEA, sino en Estados Unidos.

Durante los gobiernos de seis presidentes –Ronald Reagan, George H. W. Bush, Bill Clinton, George W. Bush, Barack Obama, Trump y Joe Biden—forjó un imperio que abasteció desubstancias imprescindibles para la estabilidad y la gobernabilidad estadunidense: mariguana, cocaína, heroína, metanfetaminas y drogas sintéticas.

De este lado del Bravo consintieron las andanzas del longevo narco ocho presidentes. Unos por complicidad, ineptitud o temor, otros por estulticia y aun por encomiable vista gorda, porque si al gobierno norteamericano no le interesa proteger a su población, ¡a los mexicanos menos!

Nos referimos a López Portillo, De la Madrid, Carlos Salinas de Gortari, Zedillo, Fox, Felipe Calderón Hinojosa, Enrique Peña Nieto y López Obrador.

Hablamos de solo uno de los numerosos mafiosos que, precariamente alfabetizados, campesinos cuyo único pecado ha sido querer salir de pobres, han logrado permanecer durante décadas en el negocio de las drogas.

¿Quiénes? El Chapo, Caro Quintero, Don Neto, El azul, El Grande, El Nalgón… por sólo mencionar a unos cuantos.

Son todos ellos y sus compinches en territorio de EU delincuente dizque perseguidos por la potencia vecina, mediante una impresionante parafernalia bélica suficiente para desencadenar el Apocalipsis por el ejército más poderoso del orbe. ¡A otro perro con ese hueso!

El primitivo Trump dijo que en nuestro país los cárteles tienen poder absoluto y el gobierno está petrificado, mientras los delincuentes podrían remover al Presidente en dos minutos. “Los cárteles están gobernante México”.

La candidata triunfante en la elección presidencial, Sheinbaum, manifestó con voluntarismo que no permitirá que México sea puesto en el centro de la campaña electoral estadunidense, y menos que se le agravie. Suena bien; pero, la verdad, no existe ninguna posibilidad de evitarlo.

Podrá, sí, la próxima mandataria protestar a cada injerencia, sepultar a Biden bajo un montón de notas diplomáticas; mas nada hay efectivo para amordazar al desquiciado y lenguasuelta magnate de la greña anaranjada.

La guerra contra las drogas ha sido una cruenta pantomima liderada por agentes-delincuentes de la DEA corruptos e inmorales, a quienes su gobierno encubre y ceba con oro, lo que convierte al presidente gringo, quienquiera que éste sea, en jefe de la banda.

Desde 2017 sacude a la mencionada agencia el escandaloso comportamiento de una veintena de policías que, sabiéndose amparados por su gobierno, ventilaban en un chat grupal de Whats app, con absoluto descaro, lo que llamaban “gira mundial de libertinaje, trago y prostitución”.

Es decir, farras pagadas con dinero producto de incautaciones de la DEA, en diversas ciudades del mundo, a policías que oficialmente combatían el narco, pero en realidad organizaban orgías y cometían gruesos delitos.

Únicamente uno de esos gañanes –George Zoumberos—está siendo sujeto de investigación interna de la DEA, acusado de violación en España. Decenas de cómplices que participaron en el desvío de fondos y organización de las fiestas son amorosamente protegidos por la Casa Blanca.

En otro escandaloso caso, en 2020 fue detenido José Irizarry, un agente que también decía combatir el narco cuando en realidad era su sirviente, su lavador consentido de dinero.

Condenado a doce años de prisión, Irrizarry le dijo a la prensa refiriéndose a la guerra antinarco y las operaciones encubiertas en que intervino: “No puedes ganar una guerra que no se puede ganar. Todo es un cuento. La guerra contra las drogas es un juego… Un juego muy divertido el que estábamos jugando”.

Se equivoca. En modo alguno se trata de un juego. Parapetado en esa lucha que finge acometer con fanatismo religioso, en su condición de jefe de jefes del narco global, Trump amenaza a México del modo más impune.

El negocio de las drogas existe debido a la ilegalidad del vasto catálogo de substancias ilícitas declarada por Estados Unidos. Al cabo de más de medio siglo, no sólo persiste como grave problema social, sino que se ha recrudecido y diversificado.

En EU mueren al año 100 mil adictos y en México, país de tránsito, el número de muertos por la violencia, la barbarie de los traficantes, alcanza niveles de espanto.

Si Trump aseguró que los narcos pueden tumbar a nuestro gobierno, debemos creerlo y estar preparados. Es una alerta oportuna y debe ser tomada de quien viene: del capo de capos.

Lo que Trump busca en su afán intervencionista, obviamente, es forzar a nuestro gobierno aplicar políticas favorables a los intereses estadunidenses, especialmente en materia comercial y migratoria. Es una lástima que cuente en nuestro país con aliados internos.

Hasta hace algunas décadas la política exterior era uno de los pocos temas de consenso entre los mexicanos, por encima de banderías partidistas. Ya no.

Los colaboracionistas con los gringos ahora son legión. Y, en descargo de El mayo y sus congéneres, entre aquellos no están los narcos sino la oposición, la derecha más rancia y desnacionalizada.

RESCOLDOS 

La alcaldesa electa de Cuauhtémoc, Alessandra Rojo de la Vega, insiste en que fue blanco de una agresión a balazos. La fiscalía de la capital del país, sin embargo, duda de esta versión. Sospecha que fue “un ataque preparado”. O sea, un autoatentado. No se puede quejar José Murat Casab… Hace veinte años que hizo escuela…

A Donald Trump, en cambio, el ataque a plomazos no le dejó –como diría el tango—ni el pucho en la oreja, aunque lo instaló por una semana en la ilusoria inminencia del triunfo electoral. Llegó Kamala Harris y las cosas pasaron de castaño a oscuro. Esto explica la insolencia del expresidente gringo de tildarla de perversa, tonta, inepta y otras lindezas. Estragos de la senilidad o el tamaño del mido…

aurelio.contrafuego@gmail.com

Infonavit ha dado descuentos por más de 746 mdp a oaxaqueños que convirtieron su crédito de VSM a pesos 

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  • De 2019 a junio de 2024, siete mil 107 acreditadas y acreditados en Oaxaca han convertido su crédito de Veces Salario Mínimo (VSM) a pesos con el programa Responsabilidad Compartida.

Redacción.- Con el objetivo de acabar con las deudas impagables de las personas que sacaron un crédito denominado en Veces Salario Mínimo (VSM) y terminar con los abusos financieros del pasado, el Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (Infonavit) implementó en 2019 el programa Responsabilidad Compartida.

Gracias a este programa, hasta el cierre de junio de 2024, siete mil 107 acreditadas y acreditados oaxaqueños han convertido su crédito de VSM a pesos, evitando así que su deuda y su mensualidad registren un incremento cada año en línea con la inflación o el ajuste al salario mínimo.

Además de ello, las personas que realizaron la conversión de su crédito tuvieron claridad sobre el monto exacto que tendrá su mensualidad durante el tiempo que les falta para liquidar su financiamiento y, en la mayoría de los casos, el Infonavit les otorgó una quita o descuento sobre el monto total de su deuda.

En total, de 2019 a junio de 2024, el Instituto ha descontado más de 746 millones de pesos de la deuda de las personas oaxaqueñas que convirtieron su crédito. 

Otros beneficios de Responsabilidad Compartida son:

  • Mensualidades y saldos fijos durante todo el plazo acordado, sin incrementos anuales.
  • Acceso a las tasas de interés más bajas del mercado hipotecario, de 1% a 10.45%, dependiendo del nivel de ingresos del derechohabiente.
  • La aportación patronal se abona directamente al monto del capital de la deuda, en caso de que la persona acreditada cuente con una relación laboral vigente.

Para convertir su crédito de VSM a pesos, los acreditados deben:

  • Ingresar a Mi Cuenta Infonavit (micuenta.infonavit.org.mx), entre el noveno y el último día de cada mes.
  • Elegir la pestaña “Mi Crédito” y luego “Responsabilidad Compartida”.
  • Introducir el estado y el código postal de la vivienda.
  • Revisar y comparar las distintas opciones de conversión que ofrece el programa.
  • Confirmar el trámite y guardar la Carta de Bienvenida y la Carta Modificatoria de Condiciones Financieras, con el monto de la nueva mensualidad.

En caso de que la o el derechohabiente tenga una reestructura, deberá aceptar su cancelación antes de realizar la conversión. 

Conoce todo lo que necesitas saber sobre créditos, trámites y servicios del Infonavit, de manera sencilla y clara en infonavitfacil.mx.  

El Infonavit es una institución de solidaridad, servicio y seguridad social del Estado, que tiene como objetivo otorgar crédito barato y suficiente para que las y los trabajadores puedan acceder a una vivienda adecuada y formar un patrimonio. Desde su creación en 1972 a la fecha, el organismo ha colocado más de 75 mil créditos en Oaxaca.

Les Parisiens

  • Texto y fotos: 

Omar Rodríguez 

París, Francia.- En el corazón palpitante de París, donde cada esquina cuenta una historia y cada rostro narra una vida, nace “Les Parisiens”. Este ensayo fotográfico es una ventana abierta a la vida cotidiana de los parisinos, una celebración visual de la belleza en lo ordinario. 

Cada imagen captura un instante efímero, un gesto fugaz, una sonrisa que apenas comienza. Es en estos momentos cotidianos donde reside la verdadera esencia de la ciudad luz.

“Les Parisiens” es más que una colección de fotografías; es un poema visual que resuena con la autenticidad y la diversidad de sus habitantes. Es un homenaje a la vida en la calle, a las miradas compartidas y a los secretos susurrados entre los adoquines. 

Permite que estas imágenes te lleven de la mano por las calles de París. Deja que cada fotografía te susurre al oído las historias no contadas de aquellos que, día a día, dan vida a esta ciudad inigualable.

Únete a nosotros en este viaje visual y redescubre París a través de los ojos de quienes la habitan. Comparte, comenta y sé parte de esta oda a la cotidianidad parisina. “Les Parisiens”: donde la vida ordinaria se convierte en arte extraordinario.

Sígueme en mis redes sociales y visita mi página de internet:

Instagram: @or_.photography

www.omrphoto.com

Pintoresco Centro Histórico

Carlos R. Aguilar Jiménez

Pintoresco, por no decir horrendo o grotesco, así luce el panorama urbano del Centro Histórico de Oaxaca, principalmente Alcalá, García Vigil, Gurrión, Jardín Labastida, lateral de Santo Domingo y otras calles al sur y oriente infestadas de vendedores con horripilantes puestos hechos de láminas, mantas sucias y retazos de lo que encuentran para armar sitios donde venden piratería, cosas robadas y artesanía china ensuciando y afeando las calles de la ciudad y bloqueando el paso.

En absoluta competencia desleal al comercio establecido que cumple con requisitos oficiales, y en esta temporada de turismo no se reponen económicamente, porque el viajero mochilero de verano busca lo barato, tampoco venden a oaxaqueños porque no vamos al Centro Histórico al perder el aspecto de ciudad Patrimonio Cultural, tal como luce cuando no es Guelaguetza, pareciéndose estos días a Miahuatlán o Tlacolula en días de mercado o feria pueblerina.

Oaxaca de Juárez es una ciudad atractiva por el aspecto de casas y fachadas, arquitectura colonial y virreinal de edificios e iglesias, que hoy no se puede apreciar o lucir por grotescos puestos callejeros y lonas colgadas en el frente, sumándose la inseguridad por ser algunos puestos guarida de delincuentes, asaltantes, cristaleros y rateros que impunemente operan día y noche, sabiendo que la policía sirve únicamente para extorsionar, así que las principales zonas de interés turístico, lo que aparece en las guías, difícilmente se aprecia por los cientos de puestos, en banquetas y calles.   

A Oaxaca viene turismo a conocer su cultura, tradiciones, gastronomía,  arqueología, y especialmente el Centro Histórico, en un promedio de 89 por ciento mexicanos y 11 extranjeros, estos últimos canadienses y de EU, los “snowbirds” quienes vienen de noviembre a marzo para refugiarse del frio de sus países, siendo visitados estos días de julio (verano) por nacionales que compran poco y barato por su bajo poder adquisitivo y que, como carecen de contexto internacional; jamás han visitado Paris, Florencia, Millán o Venecia, les parece típico o pintoresco ver afeada  por puestos grotescos la ciudad, suponiendo que así es siempre o que es normal, porque nunca han visto como luce hermosa y limpias esas ciudades cualquier día del año, y Oaxaca también cuando no hay puestos y vendedores en las calles. 

Oaxaca de Juárez con su gentrificación y cambio de casas habitación por Airbnb, hoteles, bares, restaurantes y mezcalerías, es atractiva todo el tiempo, excepto en vacaciones o temporada alta de turismo como este julio cuando se transforma en gigantesco y horrendo mercado, confundiendo al turismo que, como mis amigos visitantes, sintiéndose engañados me dicen que así no se ve Oaxaca en las fotos y videos de propaganda que vieron del Turismo Oficial con sus calles libres, fachadas despejadas, colorido, espacios abiertos y limpieza, pareciéndose el Centro Histórico al horrendo mercado que rodea la Iglesia de Santo Domingo en San Cristóbal Chiapas, de donde recién llegaron.

CONTRAFUEGO || Sin argumentos, la chunga

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Aurelio Ramos Méndez

Luis María Aguilar Morales, ministro de bolsillo del tercer hombre más rico de México, el connotado evasor fiscal Ricardo Salinas Pliego, banalizó con insultante frivolidad el debate público sobre la reforma judicial. Propuso elegir también mediante voto popular directo a los miembros del gabinete presidencial. 

Se hubiera visto menos irresponsable este togado, de haber recomendado la integración con ciudadanos del común y mediante sorteo, de los poderes del Estado.

En modo alguno la selección aleatoria es una idea absurda o descabellada. Vigente en varios países, los expertos ubican su origen en la Grecia clásica. Y, de acuerdo con las experiencias conocidas, cualquier juez así escogido tendría mejor desempeño que… digamos, Aguilar Morales.

Asimismo, cualquier ciudadano raso ajeno al estamento de políticos profesionales, nombrado mediante el método científico de tin marín de do pingüé puede resultar mejor diputado o senador que –por ejemplo—Alejandro “Alito” Moreno, Marko Cortés, Manlio Fabio Beltrones, Ricardo Monreal o Beatriz Paredes.  

Es comprensible que a quienes conforman la aristocracia judicial les parezca una aberración el que, tómbola de por medio o selección a pico por un pajarito de la suerte, el hombre de la calle pueda ser ministro, magistrado, juez o legislador.

Los actuales ministros se las dan mucho de lo que no son y los jueces por sorteo les parecen que carecen de experiencia, no cuentan con los títulos ni cartones académicos que se necesitan para el cumplimiento de sus tareas, ignoran los intríngulis y secretos de la administración pública, no entienden lo complejo del país. Sólo ello, ¿quién más?

Sin embargo, jurados populares, mesas de votación, asambleas sobre presupuesto participativo y autoridades por usos y costumbres prueban que los ciudadanos comunes, con los recursos necesarios que sí tienen los políticos profesionales, suelen ser serios, responsables, honestos y dedicados en su desempeño cívico, incontaminados por la política tal como se practica en nuestro medio.

A los poderes Judicial y Legislativo se accede ahora –a despecho de quienes combaten la reforma–, vía el clientelismo, el nepotismo, el influyentismo y toda suerte de maquinaciones y cochupos mal disfrazados de democracia y meritocracia.

Dígalo si no la frondosa parentela de ministros y magistrados que pueblan la Corte, los circuitos, tribunales, juzgados, salas, o quienes se apropiaron de candidaturas plurinominales en todos –todos—los partidos.

Con decir, a guisa de ejemplo, que en Morena hasta a la disposición estatutaria del sorteo la dirigencia le hace trampa.

En el proceso electoral aún en curso, de 120 lugares para aspirantes a diputados de representación proporcional 69 los reservó la cúpula –la Comisión Nacional de Elecciones– para amigos y recomendados, con lo que en ambos casos los sorteos dispuestos por los Estatutos quedaron en letra muerta.

Del PRI y el PAN, seamos serios, pasemos la hoja, pues Alito y Marko Cortés simbolizan la rapiña de candidaturas al Congreso.

En el caso específico del blanquiazul, partido en que los abogados forman el grupo dominante, huizacheros traficantes de influencias como Diego Fernández de Cevallos y otros tinterillos choznos de Gómez Morín han tenido por coto de caza, durante décadas, a la Corte y el Poder Judicial todo.

En este escenario de perversión institucional la chabacanería de Aguilar Morales resultó una puerilidad. O, peor, una burla inadmisible para los mexicanos.

Su propuesta –cual chiste de beodo impertinente—aterrizó en momentos en que nadie hablaba de universalizar la elección popular directa en la función pública.

La discusión versaba sobre elegir a los ministros, magistrados y jueces y darle una vigorosa sacudida al poder que ellos conforman, carcomido hasta el tuétano por la corrupción.

La guasa del ministro famoso porque zambucó un grueso expediente para ayudarle a Salinas Pliego a dejar de pagar impuestos por decenas de millones de pesos, tuvo la finalidad de trivializar la propuesta de reforma para evadir el debate.

Aguilar Morales le sacó el anca a la jeringa quizá porque ya se percató de que no hay modo de impedir la formación de una legítima mayoría calificada morenista, y por este camino aprobar las modificaciones constitucionales. “¡Sobrerrepresentación!”, alharaquea la pulverizada oposición.

No hay tal. El reparto de curules y escaños para pluris tendrá que hacerse como establecen la Constitución y las leyes: en función de los votos obtenidos por partido, no por las coaliciones como exigen los muy demócratas antagonistas de la 4T.

 Por partido ha sido la distribución no sólo en los comicios del presente sexenio, sino desde la fundación del IFE, en 1990.

El Diario Oficial de la Federación publicó el 10 de septiembre de 2012 el acuerdo para la asignación de plurinominales de aquel año. Acuerdo validado bajo la presidencia del IFE no de un duro morenista sino del santo patrono de la oposición, Lorenzo Córdova Vianello.

El documento refiere que, desde su creación, en 1990, ese órgano electoral era el responsable de organizar las elecciones y de la asignación a los partidos –sí, a los partidos—de diputados de representación proporcional “como lo ha hecho en los procesos electorales federales de 1991, 1994, 1997, 2000, 2003, 2006 y 2009”.

Hasta el año del acuerdo mencionado, en siete elecciones el reparto había sido a los partidos no a las coaliciones, y de entonces a la fecha el mismo criterio –por partido—fue aplicado en cuatro más: 2012, 2015, 2018 y 2021.

En 2014 el Congreso dominado por priistas y panistas realizó cambios a la legislación electoral, pero ambas bancadas no hubo mapache ni operador electoral que propusiera cambiar el sistema de distribución de plurinominales.

¿De dónde sacan ahora los quejumbrosos adversarios de la 4T la patraña de que la Constitución y las leyes ordenan repartir las curules y escaños no a los partidos sino a las coaliciones, si el criterio ahora objetado furiosamente ha regido desde antes incluso de la reforma electoral de 1996?

Por si todo esto no fuera suficiente, en 2008 el Congreso pripanista modificó la legislación para suprimir a las coaliciones de las fórmulas de reparto. ¿Cuál es la razón por la que ahora atacan una norma que ellos establecieron?

Para el proceso comicial todavía en curso fue aprobado por los representantes de los partidos en el INE un acuerdo de distribución según el cual el reparto de plurinominales debe hacerse a los partidos, no a coalición ninguna. ¿Se pueden cambiar las reglas a la mitad de la contienda para hacerlas a contentillo de sus objetores?

Lo dicho: Preferible sería integrar los Poderes del Estado con ciudadanos sin relación alguna con la clase política y seleccionarlos mediante el infalible sistema de zapatito blanco, zapatito azul…

RESCOLDOS

Que a nadie le extrañe si Joe Biden, a quien sus malquerientes tienen por anciano decrépito, se acerca por estos días al SUTERM. Lo haría para pedirle orientación y consejo al dirigente Víctor Fuentes del Villar, que tiene 90 años de edad y acaba de ganar otra elección para seguir al frente de ese sindicato, de 67 mil electricistas. Fuentes ya cumple veinte años como dirigente del SUTERM y su nuevo periodo terminará en 2031, cuando él tenga 96. ¡Felicidades a este chavalo apuntalado por el director de la CFE, Manuel Bartlett…

Por sus casas los conoceréis. En 300 millones de pesos está valuada una de las varias mansiones de Alito Moreno, un dirigente más bien mediocre pero cínico del moribundo PRI. Es cosa de imaginar las humildes moradas de los gallones de ese partido y de los mentores de Alito, entre estos José Murat Casab. A ese ladronazo campechano acuerpan nuestros más notables intelectuales, muchos opinadores de medios y dirigentes de la oposición…

aurelio.contrafuego@gmail.com

Coro de las Monjas de la Basílica del Sagrado Corazón de París II

  • Texto y fotos:

Omar Rodríguez

París, Francia.- En esta segunda publicación, nos adentramos aún más en el corazón de este santuario.El historiador que observa estas imágenes puede casi escuchar el eco de los siglos pasados, cuando Montmartre era un lugar de peregrinación y el Sagrado Corazón aún no había sido concebido.

Construida entre 1875 y 1914, es un monumento de reconciliación y esperanza, erigido tras la guerra franco-prusiana y la Comuna de París, la Basílica posada en la colina con su monumental cúpula blanca resplandece como un faro espiritual, donde la fe y la resiliencia se funden en un solo acto de devoción.


Bajo el manto de Montmartre, la misa fluye con una cadencia serena. Los fieles y su solemnidad silenciosa, son los protagonistas de esta escena sagrada y son transportados a un mundo donde el tiempo parece detenerse y la espiritualidad se convierte en una experiencia tangible.

La serie es, en última instancia, un homenaje al compromiso espiritual de estas mujeres, cuyas voces elevan el espíritu y llenan el espacio de una belleza intemporal.

Cada fotografía es un testimonio de la fe y la historia, un lugar sagrado donde la humanidad busca consuelo y esperanza en el silencio reverente y en la armoniosa sonoridad que se entona, no solo para los presentes, sino para todos aquellos que, a través de estas imágenes, pueden vislumbrar un fragmento de eternidad.

Pedro Infante y su influencia en la cultura mexicana tras la adquisición de sus derechos por Televisión Azteca

  • Paréntesis
  • Música. Cine. Entretenimiento. Tendencias. 

Ismael Ortiz Romero Cuevas 

Pedro Infante, una de las figuras más emblemáticas del cine y la música mexicana, sigue siendo un ícono cultural a más de seis décadas de su trágica muerte. Su legado ha perdurado a lo largo del tiempo, y recientemente ha experimentado un resurgimiento gracias a la adquisición de los derechos de transmisión de sus películas por parte de TV Azteca, anunciado ayer miércoles por la noche. Esta decisión no solo permitirá que nuevas generaciones descubran la magia de Infante, sino que también se reafirme su influencia en la cultura mexicana contemporánea. Después de la disputa entre Televisa y Claro Video, empresa de Grupo Carso de Carlos Slim, ayer se anunció que será la televisora del Ajusco, quien ostenta a partir de esta fecha los derechos de transmisión en canales de televisión abierta y comenzarán en breve, presentando uno de los clásicos del ídolo de Huamúchil: “Los tres García”. 

LA FIGURA DE PEDRO INFANTE EN LA CULTURA MEXICANA

Pedro Infante nació en 1917 en Mazatlán, Sinaloa, y rápidamente se convirtió en una estrella del cine y la música mexicana durante las décadas de 1940 y 1950. Su talento actoral y musical, combinado con su carisma y atractivo físico, lo convirtieron en un ídolo de masas. Infante protagonizó más de 60 películas y grabó alrededor de 350 canciones, dejando una marca indeleble en la industria del entretenimiento.

Las películas de Infante, como “Nosotros los pobres” (1948), “Ustedes los ricos” (1948) y “Pepe el toro” (1953), retratan de manera vívida la vida y las luchas del mexicano común de mediados del siglo pasado, resonando profundamente con el público. Sus personajes, a menudo hombres humildes y trabajadores, se convirtieron en símbolos de la resiliencia y el espíritu indomable del pueblo mexicano. Su música, que abarca géneros como el bolero, la ranchera y el mariachi, continúa siendo una parte integral del cancionero popular mexicano.

LA ADQUISICIÓN DE LOS DERECHOS POR TV AZTECA

Ayer, miércoles 17 de julio de 2024, Televisión Azteca anunció que adquirió los derechos de transmisión de las películas de Pedro Infante, una movida que sin duda, tendrá un impacto significativo en la difusión de su legado. Esta adquisición permitirá que las películas de Infante se transmitan en horarios estelares, atrayendo a audiencias masivas tanto jóvenes como mayores. La disponibilidad de estas películas en televisión abierta revitalizará el interés por la obra de Infante y facilitará el acceso de su trabajo actoral a una nueva generación de espectadores.

Creo que, Televisión Azteca no solo se limitará a transmitir las películas, sino que también producirá programas especiales, documentales y entrevistas que contextualizan la vida y carrera de Infante, ofreciendo una visión más profunda de su impacto en la cultura mexicana. Estos contenidos adicionales contribuirán a ilustrar al público sobre la importancia histórica y cultural de Infante, más allá de su faceta como estrella de cine.

EL RESURGIMIENTO DEL LEGADO DE PEDRO INFANTE

La decisión de Televisión Azteca de adquirir y promover las películas de Pedro Infante tendrá un efecto revitalizador en su arte. Para muchos mexicanos que crecieron viendo sus películas, esta iniciativa será una oportunidad para revivir recuerdos y compartir la experiencia con sus hijos, nietos y quizá, bisnietos. Para las generaciones más jóvenes, que tal vez no estaban familiarizadas con Infante, será una puerta de entrada a una parte crucial de la historia cultural de México.

Además, la difusión de las películas de Infante en un medio tan accesible como la televisión abierta democratizará el acceso a su obra, permitiendo que personas de diferentes estratos socioeconómicos disfruten de su talento. Esta accesibilidad será, sin duda, fundamental para mantener viva la relevancia de Infante en la cultura popular.

LA INFLUENCIA DE PEDRO INFANTE EN LA IDENTIDAD MEXICANA

Pedro Infante no es solo una figura del entretenimiento; es un símbolo de la identidad mexicana. Sus películas y canciones reflejan valores y temas que son profundamente significativos para el pueblo mexicano, como la familia, la amistad, el amor y la lucha contra la adversidad. La representación de personajes humildes pero valientes y moralmente íntegros resonó y sigue resonando con la audiencia, convirtiéndolo en un modelo a seguir.

Infante también ha influido en la moda y los estilos de vida. Su vestimenta, que a menudo incluía trajes de charro y atuendos tradicionales mexicanos, contribuyó a popularizar estos estilos y a reafirmar el orgullo por la cultura y las tradiciones mexicanas. Su imagen de hombre galante y caballeroso también ha dejado una huella en la percepción de la masculinidad en México.

IMPACTO EN LA INDUSTRIA DEL ENTRETENIMIENTO

La renovación del interés en Pedro Infante gracias a la difusión de sus películas ha tenido un impacto tangible en la industria del entretenimiento. Ha inspirado la producción de nuevas obras que rinden homenaje a su legado, como series de televisión, películas biográficas y eventos en vivo. Estos proyectos no solo celebran la vida de Infante, sino que también exploran su impacto duradero en la cultura mexicana y en la industria del entretenimiento.

El interés renovado en Infante también ha llevado a un aumento en la venta de su música y mercancía relacionada, demostrando que su popularidad sigue siendo fuerte incluso en la era digital. Plataformas de ‘streaming’ han reportado un incremento en las reproducciones de sus canciones, y sus películas han encontrado una nueva audiencia en servicios de video bajo demanda.

EL LEGADO INMORTAL DE PEDRO INFANTE

Pedro Infante es más que una estrella del pasado; es una leyenda viva que sigue inspirando y emocionando a las personas. Su influencia en la cultura mexicana es profunda y multifacética, abarcando desde la música y el cine hasta la moda y los valores sociales. La adquisición de los derechos de sus películas por parte de TV Azteca ha sido un catalizador para la revitalización de su legado, permitiendo que su arte y su mensaje continúen resonando con nuevas generaciones.

El resurgimiento de Pedro Infante en la cultura popular contemporánea es un testimonio de su talento y carisma atemporales. A través de sus películas y canciones, Infante sigue siendo una fuente de orgullo y admiración para los mexicanos, y su legado perdurará como un recordatorio del poder del arte para trascender el tiempo y las generaciones.

AVISOS PARROQUIALES

Estimados lectores, tomaré un descanso en las próximas semanas, pero, nos encontramos en los espacios de costumbre el próximo 13 de agosto 2024; además, les invito a que, en las próximas semanas, no se pierdan la emisión del podcast “Personalidad-Es”, que se transmite a través de las plataformas de Al Margen, pues tendremos invitados increíbles. Por lo pronto, ¡felices vacaciones de verano!

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Coro de las Monjas de la Basílica del Sagrado Corazón de París

  • Texto y fotos:

Omar Rodríguez 

París, Francia.- En las entrañas de la majestuosa Basílica del Sagrado Corazón de París, un lugar donde la historia y la espiritualidad se entrelazan, esta serie de fotografías documentan la esencia misma de la devoción y la serenidad.  El coro de las monjas, son un testimonio visual que nos transporta a un universo de silencio y canto, donde cada nota resuena con siglos de fe y tradición.

La Basílica, que se alza imponente en la cima de Montmartre, es un santuario que ha sido testigo de innumerables oraciones y misas, sus muros imbuidos de la esperanza y el dolor de generaciones. Construida a finales del siglo XIX, la basílica no solo es un monumento arquitectónico, sino también un faro espiritual para los peregrinos y fieles que buscan consuelo y paz en su nave sagrada.

En el coro, las monjas, vestidas con sus hábitos blancos y negros, se alinean como ángeles terrenales, sus voces elevándose en cánticos que parecen tocar el cielo mismo. Las fotografías, con su juego de luces y sombras, capturan la pureza y la devoción en cada gesto, en cada mirada dirigida hacia el altar. Los rostros serenos y concentrados  revelan una vida de entrega y amor a lo divino, su presencia una constante en el ritmo diario de la oración.

Cada imagen es una ventana a un mundo donde el tiempo parece detenerse, un mundo de profunda introspección y conexión con lo eterno. La luz que filtra a través de los vitrales colorea la escena con una suavidad casi etérea, resaltando la solemnidad y la belleza de estos momentos sacros. 

En esta serie, la historia y la devoción se encuentran en un diálogo silencioso, invitándonos a contemplar  la pureza de la vida monástica que habita en su corazón. Cada imagen nos recuerda que, en medio del bullicio de la urbe, existe un lugar de calma y espiritualidad, un refugio donde el espíritu humano encuentra su expresión más pura y sublime.